传统文化从某种意义上说，是炎黄子孙的精神支撑，是我们华夏民族的根系。对于传统文化，也要秉承鲁迅先生的“拿来主义”，取其精华，去其糟粕。

精华处:1.仁义礼智信（讲做人的大原则）

2.壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。《苏武牧羊》

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。（抵御外侮）

3.父严子*，母慈子孝，妻贤夫安，兄友弟恭，勤俭持家，耕读传家，知书达理，尊老爱幼，家和万事兴。

不足处:

父教子亡，子不得不亡。

重农轻商。

保守。

部分人对于传统文化觉得是可有可无的态度，本人对待中国传统文化，不是资深学者,更不是研究传统文化的专家,仅就浅薄认识来谈谈我自己的见解。

传统文化是在长期的历史发展过程中,传承下来的精神成果。五千年孕育出的传统文化,维系了中华民族的生存、繁衍和发展,是国家统一、民族团结的精神纽带。

近年来,国家着重关心中国传统文化在新时代的继承与发展，希望能够有助于重新焕发传统文化蓬勃的生命力,让其在新时代发挥应有的作用。

任何人和国家都是从历史中走来，可以说传统文化是我们的根，不管你如何对待传统文化，你的血液里流淌着中国传统文化的基因。尊重，传承，在前人的基础上，发展出我们民族和国家的新文化。一同迈进中国特色的伟大民族复兴梦！

中华民族传统文化博大精深，几千年传承下来很不容易，给历史发展社会进步文化也起到了重要的积极推动作用，所以我们一定传承下去，让传统文化为现代文明社会的进步更加大放异彩！

你好！

我认为传统文化需要批判的继承，也就是：取其精华，去其糟粕。

一，传统文化中的精华是我们中华民族的精神血脉，必须要传承发扬下去，我们的民族正因为我们自己的独特文化而独秀世界民族之林。比如书法戏曲，琴棋书画，民间工艺，中华武术中医等。

二，不可否认，我国经历了长期的封建社会时代，有些长期流传下来的东西也是封建社会行成的糟粕，应当摒弃。

比如三纲五常的思想，不孝有三 无后为大的观点等。

三，现代社会，世界范围交流广泛，学习别人的同时，一定要有自信坚持自己。

继承、发扬、去伪存真，正本清源。

对于传统文化，我们应当持 弃其糟粕，取其精华的立场与态度。

首先，我们必须认识到，中华上下五千年，有源远流长的文化历史与深厚的文化底缊，为我们民族的发展与人类的文明进步作出了不可替代的贡献。作为中华儿女，我们为自己民族的传统文化而骄傲。并且，要努力承传和发扬光大。

其次，随着社会的发展与人类的进步，我们越来越认识到，我们的某些传统文化也存在和夾杂着一些封建、愚昧、落后的要素。这些糟粕的东西，我们就要彻底地拼弃掉。积极学习和掌握先进的现代科学文化知识，更好地为振兴中华而努力奋斗。

梁启超在东大时，门人罗时实、朱雨锋问曰：“国粹将亡，奈何？”

梁反问：“何以国粹将亡？”

对曰：“先生不见今日读经之人少乎？”

梁勃然拍桌曰：“从古就是那么少！”

应该了解！过时的要知道，不过时的传统要继承发扬光大！

去秽存真，去其糟粕，求其精华！适合的发扬光大，不适合的就应该果断舍弃！随时空运转，自然而然，与时俱进才行！老是抱着老历史肯，尤于坐牛车马车和本驰宝马或飞机赛跑！跟不上时代的变化肯定会被淘汰！清朝时期的甲午战争就是个教训，日本果断舍弃跑不赢历史车轮的东方文化的羁绊，抢先接受西方的先进文化理念，先中国完成一步文化革新，其先进的科技和工业化改革比中国早先一步完成，以至于大清帝国被一个小于清朝的日本给欺负了，义和团运动时期，八国联军欺负侵略大中华也是一样的的道理，那时候的中国，始终抱着愚腐不放，总是认为自己是全世界最厉害的，最大的，结果实际上却输得很惨，不谦虚虚心接受别人的海洋外先进文化，结果造成被动挨打！因为事物总是在不断的运动变化当中！正是《道德经》中的玄之又玄（事物内部的变化尤于两股不断交替运动变化的绳子），众妙之门（所有事物都效法两股搓绳子的原理）！大家没有把它悟透！产生很多的误区，对于传统文化的正确理解没有达成统一认识，错误的一意孤行而造成的被动挨打的局面！在落后的时局状态下，所有的觉得正确的东西都施展不开！失败就会在所难免！此时，大家再闭上眼睛静下心来好好的再悟一下老子《道德经》第一句：道可道非常道，名可名非常名！重点在这个“”非“”字上！（不要把自己锁在常态当中不知进取！）

正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

面对传统文化，要辩证的认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统生活中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续发扬和保持；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉加强以改造或剔除。

对待传统文化，要立足于实践，在继承的基础上发展、创新、以体现时代精神，顺应社会发展要求。

总的来说，传统文化的作用具有双重性，传统文化中有一部分可成为社会发展的动力，而保守的方面会成为社会发现的桎梏。因此，对于传统文化，既不能搞“传统虚无主义”全盘否定，也不能持“文化保守主义”，全盘继承。正确的态度，简单的来说就是批判地继承。