感谢您的邀请!我欣然作答,是因为 我十分喜爱齐白石先生的为人和画作,进而对您的问题也来了兴趣。
齐老是大家,近百年来,蜚声海内外,名望长盛不衰。他的世界到底有多少人能懂,我们从他的作品或许能感受一二。而我们普通人对他的了解,大多无外乎书上的介绍,新闻中的报道,影视节目里的演绎。早期拍摄的电影《齐白石》,我是看过两遍的,每看一遍,都会有新的体会和认识,有新的感悟!大家不妨也看一看。
齐白石,原名纯芝,后更名璜,字萍生,号白石,与开国领袖毛泽东主席是老乡,湖南湘潭人。是我国20世纪著名画家和书法篆刻家。曾被授予“中国人民艺术家”的称号、荣获世界和平理事会1955年度国际和平金奖、1963年诞辰100周年之际被公推为“世界文化名人”等等。有《白石诗草》、《白石印草》、《齐白石作品选集》、《齐白石作品集》等传世。
齐老一直在创作,在超越自我。从齐老的人生经历和巨大成就,我们也许可以得出一个认识:书法和绘画没有最高境界。
但如果换句话讲,齐老如果再努力些,那他的画的价值是不是一定会更高呢?这要从两个方面分析:
一是,说书法和绘画没有最高境界,是把它放在整个历史时空中,是一种大的笼统的概念。
回顾历史,人类从来没有办法评价说哪幅字、哪幅画达到了最高境界,无法超越,纵使某个作品也许在一个时期内无法被超越,或者这个时间延长很久也依然无法被超越,但创作方法、体例各不相同,艺术造诣各有千秋,孰优孰劣、谁高谁低,只有交给历史慢慢地予以评价,那这个最高境界是什么,也就无从谈起了,或者说是无法企及的。
二是,对于齐老,或者某个其他的大成就者,他的作品的价值,与作者的艺术造诣有关,与社会需求有关,更与社会价值取向等方方面面有关。有些名人的作品无数,但他的最高成就永远定格在了他的处女作,或者之后的成名作上,即使再努力也无法超越自我。另一方面,以齐老为例,他本就属于大器晚成者,木匠出身他,才情灵气勤奋全部具备,后师从大家,遂成为诗、书、画、印无不卓绝的大艺术家,创作出了不少“千古绝唱”的“好文章”,而对这四绝,他自认为篆刻第一,诗词第二,书法第三,绘画第四。
那要说到价值,他的画作质朴自然,色彩热烈明快,他是真正为人民而创作的典范,这也是他的作品的重要价值体现,要说到市场价值,那只能交给市场了,在齐老故去的几十年中,他的作品的在市场上确实屡创拍卖高价记录。
所以,我对这个问题的认识是,书法和绘画的境界没有最高、只有更高。同时,齐老的伟大成就也提示我们,只有根植于人民的艺术创作,才能够抓住时代的脉搏,反映艺术的规律,才是有价值的创作,也才能够不断在人民的伟大实践中汲取艺术感动,创作出更好的艺术作品。
以上就是新建好对题主所提问题的认识,欢迎大家互相交流,谢谢大家!
其他网友回答:谢悟空邀答!
书法和画画有没有最高境界,我的回答是没有的。
齐白石如果再努力点,画的价格会不会更高,我的回答是不会的。
先,我们来说第一个问题,为什么书画没有最高境界。所谓最,必须是可以量化的比较,或者是相对的比较。比如十个人比体重,它既有量化,也有范围,就可以比出那个最来。这样,就是再多的人来比也是可以,一千一万,几千几万,总有那个最重的。
又比如体育比赛,比体操,比自由体操。虽然没有量化,它有相对性。这一届比赛,多少运动员比,谁是冠军,谁是亚军,呵呵,还没有世界记录。每一次的最高成绩,也只能认做是这一次的,与往届以及以后的各届基本没有什么关系。
书画,是个意识方面的事情,它的优劣只能是感觉,很多还只能意味不可言传。而且它涵盖的内容、因素多种多样,复杂的很嘞。所以没有一些比较的范围限制,条件限制,比如什么时间段的人,什么地域范围的作者,什么书体什么画种的比较,是说不上最的。题主的本意也不是提出比较,而是“有没有”,那么,“只有更高,只有最高”,书法画画没有最高境界。
再,齐白石再努力,他的画价也不会高。为什么?因为画的好坏与画价的高低不一定成正比的。可能大家都有耳闻,齐白石生前的画价不高,就是死后好多好多年画价也不贵,只是现在到了天价(当然也有人说“还远远没有到顶”,这个话题不在此论)。画家的画价(有点绕)倒是与其他的一些东西有很大的关系。比如有人抬,抬得动的人来抬。有人炒,炒得动的人来炒。又比如权势,比如地位,比如头衔,这些大家应该都知道吧(类似股价)。这些条件齐白石其实占了几个,但是他的画价要再上一个台阶也是困难了,若是靠努力。
如果真的要论可能性的话,还有一个办法,就是寿命再长几年,画价一定会更高,不过也没有现在高。(END)
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其他网友回答:书画境界没有最高只有更高,而且各家风格不同,加之每个人欣赏艺术的眼光也不同,也就很难说谁的境界更高了,何况是最高,不存在的!
齐白石的画如果更进一步,价值会不会更高,回答是会的,作为书画艺术品他的价值是艺术价值历史价值和社会价值的总和,如果画的再好些他的艺术价值会提升。当然价格也会更高!
书法与绘画共同着文化的最高境界——“无”。书法与绘画直接在抽象思维“形、气、神”三者的辩证相得上。书法的特征是旨意最高在圣贤人格上的文化最高境界;绘画的特征旨意在得之自然上获得文化的最高境界。这个共同境界是达“神”下则无为而无不为。所以,宗炳在《画山水叙》里讲道:“夫以应目会心为理者,类之成巧则目亦同应,心亦俱会,应会感神,神超理得”。好一个“神超理得”,此无为而无不为,需得人悟之,悟之!
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