我认为是很有道理的！

书法的意义就是写字，力求准确，迅捷，形美，而达到表现性情，抒发情感，延续历史，传承文化的最好形式，已经是一种超越艺术的文化。要达到以上要求，务必遵循古法，结字及用笔应合规适矩，赵子昂曾经的一句话，特别强调结字及用笔的规范，结字因时而异，用笔千古不易，更加说明书法不可越矩的重要性。

书法的本质在一定法度内，是抒情…？个人认为，这是对诗书画艺术的一种垄统认识。诗，重在抒情，歌也是重在抒情。书，如果与诗联贯也是一种抒情。但是，书法的抒情方式就不一样了。一个不懂书法的人，什么情也没有。例如，文学家，歌唱家不一定个个懂书法之情。所以，书法之情只针对书法者个人而言。书法抒情没有错，一般性指的是诗书情感表达。行草狂草书法见多，古代有许多的书者，文诗者，都是先饮酒后作诗再书法。

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我就是持这种看法的人，这个观点早在我的文章《书法的功与性浅识》里就阐述过。

我认为书法有相当大的技术成分，但书法的最高境界是用书写来抒发作者的情感，表现作者的修养、志趣和人格理想。

书艺的展示就是最浅显层次的抒情，“美是人的本质力量的展示”，表现人在书法领域可以优秀到什么程度。

其次，与书写内容相结合，显示书写艺术和内容的高度融合，珠联璧合。这需要文化和文学修养。但也有例外，貌似稚拙的书法也可以表达天真烂漫的内容。

其三，表现作者的人格修养，如颜真卿的字，刚直不阿、忠烈千秋。

即使人格卑劣，也可以表达人格理想。如奸臣蔡京，他的字可不是奸臣，他是想到做不到。据说苏黄米蔡的蔡既可能是蔡襄，也可能是他。

但书法的抒情不能超越书法书写的本质，不能画字，不能射字，不能违背书法的法度，必须戴着镣铐跳舞。

我个人觉得这话没毛病，初级书法是可以看的出出处的，某家某派，中级书法是在各家碑帖中融入了个人思想，风格的，最好的书法当然是有法无法，法外之法，看似天马行空，实则超乎法度，大拙大巧

回答这个问题需要较好的艺术理论基础。严格意义上说这个论断是不相等的，就是“是”的前后不能相等。抒情写意，只是书法的本质的极小部分。书法+本质，其内涵要大的多，可以说是一个上升到艺术哲学或美学的范畴。从理论上说，书法的本质和美的本质、艺术的本质是一样的。艺术的本质包含于书法本质，书法的本质是艺术本质的一个要素。要想说清楚艺术或书法的本质，我们不妨从书法的艺术性谈起，因为书法的艺术性基本上就完全包含了艺术或书法的本质。

那么，什么是艺术性呢？ 艺术性，艺术品体现出的艺术特性及达到的内容与形式结合的完美程度。艺术的基本属性之一。艺术性是显示艺术家审美能力、创造水平的一种属性，也是衡量艺术品的一种价值标准。艺术性与艺术同生俱来。随着艺术的发展，其内涵不断丰富、充实。“艺术性”概念的正式提出，是在19世纪艺术被作为独立的研究对象之际。俄国别林斯基等人使用这一概念以表示艺术区别于其他精神形式的基本特性和艺术家的创造本领，并常与“思想性”相对应。艺术性主要包括：（1）形象的生动性和典型性。把形象创造得具体、鲜明、生动，并能概括丰富的生活内容，耐人寻味，是艺术性的基本要求。（2）感情的真实性和真挚性。艺术形象的感情真实、艺术家的情感真挚，才真实可信并产生感人的力量。（3）形式的完美性和独创性。形式要恰当地表现内容，同时自身也有相对独立的规律。独特的构思、精湛的技巧、独创性的艺术处理，是艺术性的不可忽视的内容。（4）美学的感染性和愉悦性，使人获得美的享受。在不同的艺术门类中，艺术性的具体体现各有不同。艺术性的高低，直接关系着作品的感染力。高度的艺术性可以使思想性得到充分发挥，让人们在审美享受中引起共鸣。艺术性有其相对独立性，某些思想倾向消极甚至反动的作品，也可能有一定艺术性。不同时代、民族、不同思想的人们，对艺术性的理解也有不同。

我们从以上关于艺术性的解读不难发现，艺术性所包含的4个方面的内涵。如果我们将其和艺术或书法的本质【亦或内涵】试做比较一下，不能发现，这四个方面完全也适用于书法，也就是说书法的本质是完全包含这些内容的。显然说“书法的本质是在一定法度内，抒情写意”是有问题的，因为是前后不相等。上述艺术性的具体内容的第四条 ，我们不妨在升华一下，就是社会的功用性，因为艺术或书法“美学的感染性和愉悦性，使人获得美的享受。”这里就体现艺术或书法的社会功能。也就是美在和谐，美在真善和道德。我们知道，艺术是具有社会性、甚至思想性、民族性和哲理性的，书法，作为艺术的一个门类，同样如此。书法从产生到成为艺术，是一直和上述的四个艺术性从来没有脱离过关系。

实际上，思考书法的本质问题，是理论家的事，我们学好书法，用好书法，书法的本质就在我们对书法的具体的实践中了。但单纯从理论或认识上看待或理解书法，仅仅谈到书法的抒情性，难免是有失偏颇的。这样认识书法也有些过于狭隘了。

书法是抒情，是也不是，不是也是。书法家的境界和情怀往往表现在他的字里行间，所以说字如其人。但我个人认为，书法还是以字的刚劲有力和狂草之美来品味，与抒情的意境还是两回事。

“书法是在一定的法度之内，抒情写意”，我是赞同这种说法的。

首先从“书法”这个名词来看，就是书写的法度的意思，“书”就是要写，要写汉字，要用毛笔去写汉字，不是去描，也不是去画，更不是用注射器去射墨，是用毛笔去写汉字。

“法”就是要遵循一定的法则和规律，这个法则和规律是怎么来的呢？是数千年书法史上，无数的优秀的书法家总结出来的，他们通过一代人一代人的努力总结出来的书写的规律和法则，在这些的法则下才能写出好的书法作品。

这个法则不是自己凭空想象出来的，是需要通过临摹古代的书法作品，从里面学习而来的，这个学习和模仿的过程也是长期的、持久的，不是一朝一夕的事情。这个法则得到了无数人的验证，是有效的、合理的。

书写着通过笔墨，能够表现自己的情感和感情，书法书法能够不断的延续的基础，如果书法不能够抒情，就不会被文人士大夫所喜爱，也就可能流传不到今天。

所以，可以看出，书法是在一定的书写法则之下，来表情达意，这种说法是基本准确的，我是比较赞同的。

图片为褚遂良摹本《兰亭序》

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那得看你对法度如何解释了。

不要出现商品中的那种解释权归某某某之类的。

一定法度内的抒情写意，这个是对的，没有法度那叫行为艺术，必须得有一个法度约束，所谓不以规矩不成方圆。

书法与写字最本质的区别就是美观成分的多寡，书法既倾向于实用，又倾向于美观而且更注重美观，而写字则以实用为主要目的。

也就是说书法偏向于艺术化专业化而写字带有普遍性和实用性。

不知这个回答能不能帮到你？