谁说过王羲之书法世界第一？只是王羲之行书兰亭序第一。这，不会引起太多争论。至于楷书，颜鲁公第一。草书，怀素第一。我也没力气跟谁争论，不答复。

若执意要说王羲之的书法可以称之为世界第一，那有些过了，书法发展几千年来，可不只是只有王羲之一个书法大家，而且王羲之也不是书法艺术的“开山鼻祖”，王羲之的书法造诣并不能说是“前无古人后无来者”，自然不能说是世界第一，

稍微了解秦汉时期就可以发现很多著名的书法家，比如，秦代时期的李斯、赵高、程邈、胡毋敬等，虽然均无可靠作品传世，但在现有文献资料中依旧可以窥其风貌；比如，汉代时期的史游、扬雄、崔瑷、蔡邕、张芝这些书法大家，为魏晋时期的书法发展作出了巨大贡献，

虽然王羲之是魏晋南北朝时期的书法大家，但那个时期的钟繇与王羲之齐名，合称“钟王”，这足够说明了钟繇的书法造诣决不逊色于王羲之；除此以外，这一时期其他较为重要的书法大家还有索靖、卫夫人、王珣、羊欣、王僧虔、崔浩等……，而且唐代的张旭被称之为“草圣”，也说明了其草书水平不会输于王羲之，

之所以有人会认为王羲之的书法是世界第一，那是因为他的《兰亭序》被称之为“天下第一行书”，从真正意义上来说，隋唐开始书法艺术才走向繁荣，天时地利人和促成了王羲之在书法领域的崇高地位，也就有了“书圣”之称，即使这样，也不代表王羲之精通所有字体的书法，要不然就不会有唐代的张旭被称之为“草圣”了，

众所周知，书法是我们中国的传统文化，是汉文字书写的艺术。千百年来薪火相传，代代相袭。特别是晋代以来的1600年里，历代文人尊崇王羲之为书圣，并将王羲之书写的《兰亭序》奉为“天下第一行书”。可以说，王羲之在中国书法史上的地位是无可替代的。

既然中国书法在世界是独特的绝伦的，王羲之作为中国的书圣，中国的第一，当然也可以称作世界第一的。虽然书法艺术同其它艺术一样，很难有一个统一评判的标准，但王羲之是被一千多年时间证明了的，是一代又一代书法同仁公认了的，我觉得，这个书法第一给他，是实至名归，当之无愧的。

评判一个人在某一领域取得的成就，其专攻领域肯定是一个主要指标和内容，但不应该是唯一的内容。还应该从历史的角度去看待。评判王義之的书法就是这样。不单单要看王羲之的字，还要看它产生的背景，看它在中国书法发展历史上所起的作用。

有人拿王羲之的老师卫夫人等人来跟王羲之比，拿钟繇来跟王義之比，拿张旭等来跟王羲之比。如果单从个人书法造诣和水平上看，的确很难评判出孰高孰低。钟繇当时与王羲之齐名，有“钟王”之称，张旭被后人誉为“草书之圣”，在草书的造诣、成就和影响上，王羲之肯定是不及的。但是纵观历史，若论对书法发展的影响之大，对后世的影响之大，临帖研学者之多，卫夫人、钟繇、张旭、以及后来欧阳询、柳公权、颜真卿等等，又有谁能比得了王羲之呢？王羲之不称第一谁能称第一呢？所以愚以为称王義之书法世界第一是可以的，这个没毛病。

说后来某些大家的字超过王羲之的都是些吹捧者。说自己的字水平高于王羲之的，米芾一人而已（也是传说）。其他历代大家没有一个自吹自己的字超过王羲之的，恐怕并不是出于谦虚吧。

王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被李世民誉作“天下第一行书”后，王羲之书法几乎被公认为天下第一了。

其实，“文无第一，武无第二”是基本常识，那所谓的评定王羲之书法为“天下第一”，当然也是不能让人完全信服的。

虽然说评定王義之书法“天下第一”有点过头，但也不完全不靠谱，毕竟在中国书法史上，除了王羲之外，能匹配“天下第一”这个称号的人，还真的没有出现，就是颜真卿也不能争这个“天下第一”是吧。

王羲之书风最明显的特征是用笔细腻，结构多变。他兼善隶、草、楷、行各体，且诸体皆精，融各体于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。宋代书法博士米芾评说王羲之书法：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凤阙”、“天质自然，丰神盖代”。

正因为王羲之在书法上，已取得风头无两的艺术成就，我个人认为，评说他的书法为“天下第一”，并非空穴来风，还是有一定道理的。

谢邀请。

一，汉字的历史渊远流长。二，有幸能目睹圣之书迹。三，当纸墨载字从日常演化为技术、技能，演化为表现、视觉，演化为情述、雅操，乃至艺术等等，始终脱离不了他留下的印记。

临习小照

你這個世界第一，說不好聽點，太自大了！

請不要忘了，至少截止到當代，書法是以漢字做為載體的，漢字的使用幾千年來只在中國或周圍幾個國家，依據你的第一，其它所有國家也在説漢語用漢字，所以王羲之是世界第一，不知道你是在損王羲之還是在損其他國家，就不能冷靜客觀點說話嗎？

轉回漢字圈，話說王羲之是一個流派，是一個代表了大多數人能接受的流派的書法第一人，不能代表全部，書法史上可歌的人很多，王羲之是由於在唐太宗的推崇下備至至高地位的，實際此前人們是比較推崇其子王羲之的字書法。

當然王氏地位是不可撼動的，因為被定義了幾千年了。

對於書法來說它超越了僅僅是寫字這個範疇，它是一種藝術，甚至是代表了中華民族的一個歷史的承載体，因此我們希望他是多元的，希望書法不止一個書體，希望他是多姿的，百花齊放百家爭鳴，他才有發展的生命力，才能走向世界，這時候你說世界第一，是可被認同的第一。

王羲之，小时受卫夫人启导学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研书法体势。用学到秦汉篆隶书体的各种不同笔法，运用融入了真行草中去，成为当时最佳的真行草体势，不断推陈出新，为后代开拓了书法之新天地，因此王羲之对书法贡献是有史以来是第一的，后人的书法中都有他的影子。欧阳询在九成宫的一些笔画及体势的引用，米芾和赵孟頫董其昌等一等一一的书法大家都有好多地方有王羲之书法体势影子，所以王羲之对书法贡献是第一的，由于书法是中国汉字独有，所以也可称世界第一！

王羲之为什么兰亭序被称为古代行书天下第一。请观者重师视之可窥大观也，当此时竹林七贤毕集；皆当时文人高士、列幕好友；杂以丝竹之乐。曲觞流水何等雅兴，自此之后七贤各奔东西、命运焉同？王羲之在醉酒后写下了传世千古的天下第一行书――――兰亭序！此序奇妙之处文中所用的――――之字，有二十一之多；然无尽一相同否。此序亦王羲之鼎盛时期的极品，过后再为之亦不可能。意境、心境、欢境成就了当世之孤品。盖世间万物皆有造化，从此经典再无！