（兰亭序）是晋代书法家王羲之的癫峰代表作，在当时被称为天下第一行书，他写的这本行书共324字，28行本，笔发平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，就是这篇醉意之书，把他当时的心情风彩艺术神韵笔之狂澜表现的恰到好处。

书圣王羲之和他的（兰亭序）从古到今已经是书法史上不可动摇的书法行书第一，应响了一代又一代书法大家，已经超越书法艺术的文化符号而标榜史册传至于今。

<2>唐太宗称王羲之的《兰亭序》是“尽善尽美”可见在唐太宗李世民的眼里王羲之的《兰亭序》是完美的，是没有败笔的。

王羲之的《兰亭序》是一幅草稿作品，永和九年这一年，王羲之邀请当时文化节的一些文人参加一个聚会，这个聚会每年农历的三月初三都要举办一次，在这个聚会上大家饮酒赋诗，赏春景、玩游戏。

聚会结束以后，大家决定把这次聚会上写的诗出版一本诗集，并且一致推举当时就已经知名的书法家王羲之给这个诗集写一篇序文，这就是后来的《兰亭集序》。

据说当时王羲之写这篇序文的时候已经半醉，一气呵成写完全文，第二天醒来觉得有不满意的地方，决定再抄写一遍，可是怎样也写不出第一幅的水平了，于是便把这幅草稿留了下来。

作为一幅草稿作品，《兰亭序》里面肯定充满了很多偶然性的东西，还有很多处的错误，比如有错字、漏字、涂改等等，这些地方要是以现在评价书法的标准来看，肯定是败笔无疑。

但是在王羲之的《兰亭序》里，则正是由于这些败笔增加了它的艺术性，这些自然的、发自于内心的书写，无意于佳乃佳的状态共同促成了《兰亭序》，促成了“天下第一行书”。

你觉得呢？

这个问题问错了！

为什么？一、王羲之《兰亭序》真的谁见过？是去问唐太宗李世民吗？

二、什么是书法的败笔？不会按笔法写的笔画才是败笔，并非写得不好看的笔画就是败笔，书圣王羲之不会按笔法写书法吗？即使是个一般的学习书法者也知道写各种书体要笔笔中锋，笔画都写不圆还想当书法家？晋代书法家又不是现在的中书协的会员，不善书法的组织者和理论研究者也可以入会的。

三、传世最佳本《兰亭序》是神龙本《兰亭序》，并非是用毛笔自然写岀来的，而是唐代人按原本临摹复制出来的，据传说是冯承素复制的。替皇家复制墨宝谁敢弄出个败笔来？

四、在没有真正弄懂笔法之前，最好不要去找《兰亭序》笔画的岔子，老老实实的学习《兰亭序》的笔法，如果能学好了，做到了杨凝式的下笔便到乌丝栏，就不得了啦。

五、供参考。

谢邀！

兰亭序贵为天下第一行书，说其有败笔就是冒天下之大不韪，说其完美却又勉强。

王氏家族是东晋时最有代表的文化士族。“旧时王谢堂前燕”的王就是指的王羲之家族。他本人也是典故众多，“入木三分”“坦腹东床”都是关于王羲之的成语故事。

说兰亭序，就要了解书写背景。一个春天里，王羲之约众好友在会稽山春游，天气宜人、环境优美，于是饮酒赋诗，王羲之豪情大发，半酣中酿美文、书兰亭，次日想再书写，却失去了当时的心境和笔法，难以再绘完美内心。

王羲之在世就是人们推崇的大书法家，现在看到的兰亭序都是后人勾勒临摹而成，文中错字涂改、别字、漏字频出，临摹传世作品中也尽数复原，从这个角度看，兰亭并非完美无缺。

但从一幅完整的作品来看，融入书法家的心情和胸意的作品应该是更富有生命力和表现力，其后颜真卿的《祭侄文稿》也是有多处涂抹，但仍然被推崇为天下第二行书。

个人认为学习古人，应有所甄别，继承与思考并重，并非要全盘照搬，如今书坛里有些作品，也是涂抹丛生，不知当时是什么心境？难免有邯郸学步、东施效颦之嫌。

文后中部开始谈及老庄人生哲学，感慨万千，文后部感叹人生苦短，但造型未见跌宕，情绪未显波澜，文前后造型和章法不变，为败笔。

既然大家认可的，必是好东西。

羲之右军，据说是人，人非圣贤，孰能无过？学其神，研其骨，仿其变……何必照搬？涂涂抹抹，人曰自然，请问：一篇作文、一幅对联、一幅书作，可否涂抹？

取其精华，弃其糟粕，这是科学态度。

肯定有败笔，但它依然是一幅举世无双的作品

冯版的兰亭败笔很多，第一个就是文中“惠风和畅”的“和”字，右边的口部，是横折后压笔左带，然后收口，把本来是文思泉涌、书写流畅的表现，却被冯承素钩合成两笔。第二个败笔就是“犹”字，右边酋部写成个球状，仔细看看王羲之集字圣教序里的犹字吧。第三个败笔也是整篇的败笔，用极细的工笔，细描意改，虽然整个字还是那个体势，但是过于美化牵丝，试着使整个兰亭序笔势失去应有的骨气，加之后半部分失去耐心钩描得乱乱糟糟，现代业内专家学者居然解读成情感面对生死悲哀之极的书法艺术表现。以上原因，都是专业研究不肯深下苦工，师云亦云，随意揣测，不懂装懂的结果。兰亭序，是最美的道德文章，它是集儒释道思想大成的一扇国学大门，它最适合当下构建和谐世界，绿色生态，政治文明，国家形象的需要。自从郭沫若否定兰亭序之后，中国人全部失明失聪，不敢越雷池，没有了独立的文化探索精神。到现在，每年影响着成千上万的中学生对于中华文化大美的正确认识。书法艺术，对于兰亭序的书法研究没有一个搞明白的，一天争来论去的。提到文章理解，央视教育频道那几位讲兰亭序的教授，美丽地大讲着错误理解的兰亭序。前半部分，解读分析不够全面，后半部分居然大半部分解读错误，由于深度不够丑化了中华文人和国人形象。还兰亭序一篇蓝天，错不在书法界，而在文化教育界，所以，望书家多在王羲之集字圣教序上好好汲取兰亭风骨，作为门外汉，你们搞不好，我会来砸砖的。我将找个地方公开讲解兰亭序的真正含义，请书法界的朋友们坚定信念，用你们的笔写出时代的兰亭。

成败都是相对的，没有绝对的。五義之的《兰亭序》已达艺术高峰，即便有败笔，也是败中有成。