从生理的角度讲，除了吃，就是性也，孔子云，食色性也，这两种需求是伴随终生的，古语讲保暖思淫欲，不是没有道理的，但是祖先很聪明，能充分理解淫欲的害处，所以特别强调道德，用道德的尺度将淫欲限制在合理的范围之内，如果大家有兴趣，可以追究一下，道德是在什么时候产生的，我们宠古是为了吸收祖先的智慧来说古论今，进而指导未来的方向，宠古还有一个重要的原因是我们的文明是源头性文明，和西方文明有着本质的差别，在传统伦理范围之内有效的限制，不偏失，这应该是我们引以自豪的地方，我的认识只有这么多，希望大家给与补充，共同学习，谢谢

食色性也，人生存世，两件大事:饮食，男女.。饮食是生存本能，男女则是指男欢女爱。.人生温饱之外的所求因人而异，因年龄段不同所求也不同，伟人温饱之外，所求的是如何让人民富足，让国家昌盛，让属下子民平安幸福，让战争停止，让人民永远当家作主。.普通人温饱之后所求:功名利禄，美女娇妻，等等等等。一时半会很难说清，总之人的思想境界不同，追求就不同。

人生五大需求:

1、生理需求。吃好穿暖等基本的生活保障；2、安全需求。人需要一个安全的环境，不用提心吊胆过生活；3、社交需求。人是群居动物，需要与人打交道，心情不好，需要倾诉对象；4、尊重需求。人与人之间，都希望得到彼此的理解与尊重；5、自我价值的体现。能影响到多少人，能帮到多少人是自我价值的直接体现！

一般来说，某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。相应的，获得基本满足的需要就不再是一股激励力量。

你的关注是我的动力！

谢贞风友邀。不过说实话，这个问题太大了，还真不好回答。有句老话叫“饱食思淫欲”，人在解决了温饱之后，就会追求过分的东西。这种过分的东西，生发于一个人成长的环境、所受的教育和思想道德修养，既可以是低俗的，也可以是高雅的。低俗不外乎吃喝嫖赌，高雅莫过于琴棋书画。

像我这种活在低俗与高雅之间的人，平日里最爱与三两知己小酌两杯，不为贪醉，只为抒怀；爱欣赏琴棋书画，却无一技之长；性喜山水，却不愿与闹市隔离；嗜好读书，也爱玩头条……

以我个人体会，人在温饱之外，最想寻求内心的满足感。于我而言，这种满足感并非物质性的或生理性的，而是思想性的、心灵性的、情趣性的。譬如，能够欣赏到一支美妙的乐曲，如《春江花月夜》《梅花三弄》，绝对比来一餐丰盛的宴席美妙得多，也满足得多。

如果解决了温饱问题，那么就剩下精神问题了。中国有句老话叫“饱暖思淫欲”，这句话其实是在提醒我们，解决了温饱问题之后，就该注重我们的精神建设了，不要把多余的精力放在“淫欲”之中。

人生，温饱是基础。

温饱之外，求感情之美妙，精神之愉悦，内心之丰满，品格之崇高，风采之殊众，名声之畅达，道德之深入，寿命之久长。

亦因人而异也。

多谢邀请！

说实话，对于人生，每个人都有自己的思索，也有自己的追求。

无论是原始的本能也罢，做为人类独有的精神层面的追求也罢，其实很多时候都并不可分。圣人也有七情六欲，常人也可望月深思。

不过以一个普通人的角度而言，温饱之外，一个人内心的祥和大概是弥足珍贵的。无论是追求财富，或是饱读诗书，我相信总不会有人去追求内心的不安与惶恐。