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一首好的诗歌，无论是现代诗还是古体诗，都应该有一个共同标准。

首先，一首好诗，应该如灿烂的阳光，如清澈的甘泉，字里行间处处闪烁着智慧的光芒，能够为读者指引前行的方向。
＂共鸣＂，应该是诗歌最高的境界。没有读者认可的诗，只能算是梦话，终将一风吹去！这就要求作者，在充分表达诗意的同时，又能做到语言透明晓畅。

品读一首好诗，犹如和一颗至纯至善至美的心灵对话，能够在诗歌的浸润中，养成优雅的气质，炼就坦荡的胸怀，丰富文化的底蕴！
诗歌含蓄是可以的，但一定不要到晦涩的地步。

应该给读者留充足的想象空间，但一定是可以通过深度思考，能将诗歌深处美的东西慢慢地解读出来。这是诗歌重新回到日常生活中的前提。

其次，诗歌应该为读者提供一个审美的典范，一个情感安慰和一个有意义的世界。

用启迪思想哲理和触动感情的文字，帮助读者洗却心灵的尘埃，让心灵得到呵护和润泽，重新焕发生命的热情和活力，从而以一颗健康的心灵和积极达观的心态去面向美好的未来！

诗歌本来就是为抒发感情而作，当如行云流水，天马行空。墨守成规，硬套格律，无异于自套牢宠，无法吞吐山河，气贯长虹！特别是初学写作的新人。当然对古诗词驾轻就熟的诗人不在此例。

诗歌作为文学艺术的一种体裁，自有一套规律可循。不过我认为，普通的作者，或抒怀，或咏志，起码应该做到立意新，构思巧，感情真，语言流畅自然，朗朗上口！

文学的起源就是音乐，最早的诗歌集诗经就来源于民歌，所以诗与歌不可分。现代诗歌相较于其它文学形式，其实更能锤炼语言，锻炼思维，有人将诗歌列为文学之首，是有道理的。

我说新诗标准问题。我把它说成“问题”，因为它确实是个问题。十几年前，中国《诗刊》社用一年多的时间开展新诗标准大讨论，结果不了了之，因而有人下了个结论，“没有标准就是标准”。本人对此一直持怀疑态度。

今天，借此板块说说我对新诗标准的重要性想法。

第一，新诗必须有标准。常言道：“不依规矩不成方图”，这“规矩”就是标准。一般讲，定型的事物成型的技术都有了合格的或达标的规矩即标准，比如文体比赛的评分标准，高考试卷的评分标准等，可见，新诗也应有标准。第二，但新诗标准应标下不标上，。即成为新诗的合格标准是什么，至于什么是最好诗歌标准不作规定。由于没有合格标准，乱写滥发诗歌已成为一种时代潮流，写诗的随便写，审诗的随意审，评诗的随和评，结果，诗篇多如雪花，而好诗却少得如同一首歌《卖酒无》。

第三，由于没有标准，别说地方报刋，就是上一级的报刋刋发的诗歌不少诗篇味同嚼蜡。当前，中国新诗受冷落坐凉板凳这一现象的出现原因是多方面的，但新诗无标准不能说不是一个主要原因。

第四，但需要说明的是，中国的新诗虽然没有标准，可各个报纸杂志编辑对新诗各有一套主观标准，比如，偏爱朦胧诗，喜欢白话诗，酷爱顺口溜诗，热衷格言诗等，五花八门，没有共性，只有个性，甚至极个别人的个人喜厌左右着一方诗歌的发展方向，直接影响到中国新诗的健康发展。可怕！呼唤新诗改革的春风扑面而来，期盼新诗标准早日形成共识。我本人对此充满信心。

至于，新诗到底应该有哪些标准，我也有看法，但篇幅有限，只好另当别论了。

我来回答你这个问题。

想知道什么样的现代诗才是好诗，你首先得确定自己用什么样的心态及喜好去理解、去消化、去接受什么样的现代诗。由于个人审美情趣不同，也许会自私地、草率地认定某诗是“好”诗或某诗是“烂”诗，就像有人问你，什么样的肉才是好肉？恐怕就众口难调了。

中国人的诗、词，都是从《诗经》、《楚辞》不断发展而演变为《唐诗》、《宋词》，再演变为现代《诗》、《词》。不管是古诗或现代诗，其含义及魅力都是绮丽的，有的博大恢弘，有的雄壮高亢，有的清丽流畅，有的风流情殇，而接受还得看个人性趣。

有的人喜欢读古诗，有的人喜欢读现代诗。必竞不是一个时代的产物，古代和现代的生活习俗不同，沟通方式不同，文字性质不同，时代背景不同。诗，不同于其他文学，如果照本宣科就失去了她的意义。

现代诗的特点，主要是让读者会意、怡情，以方便读者理解作品为出发点，内容及点面精心于人物山水、诗情画意，与文字相辅相成，让读者一目了然地体会作品内涵，从而获得读者的认可。

现代诗的结构，大都文字简明，意图清晰，其目的就是为了扫除读者阅读上的障碍，方便读者阅读及赏析。但只要主题思想新颖开放，创作背景构思精美，再给作品赋予神韵，就应该算作是好诗了。

本人认为，一首好诗在创作上，能够展开丰富的想象空间，能够引领读者跨越心的距离，能够为读者打造一个多彩的空间，能够达到启迪心智、陶冶情操的目的，让读者领略到诗的魅力，就是好诗。

献丑一首《诗韵》分享给大家

睿智妙笔生丹青，海上明月寄星空。

天马行空豪放志，婉约石头动真情。

（文贺诗词社作品）

我总以为现代诗有标准，这个标准就是以打动读者心为标准中的标准，什么流派不重要，还是这句话，现代诗的标准，就是读者爱读，读者认同，一个成功的现代诗人，赢得读者就是标准，反之，空淡。

什么样的现代诗才是好诗？我想每一个人心目中都有自己的标准，而说到现代诗的评奖，尽管可能各有偏重，但肯定也有各自的标准。

于我而言，标准较低。情感上能引起我共鸣的，形式上能予以我美的享受的，就是好诗。

而诺贝尔文学奖则有两个重要标准，一是人类贡献，二是理想主义。

有人说，中国当代无诗人。如果按诺奖作标杆，此话还真的不虚。假如说海子、顾城那几位诗人还带有些许的理想主义。而今日整个诗坛已陷入一种病态，梨花体也好，废话体也罢，剩下的也就只能消费下“诗”这个名字了。

假若我们可以静下心来，读读泰戈尔获诺奖的《吉檀迦利》。透过清新优美的句子，你是可感受到人类的温情与怜悯的。其会让人读后感受到乐观、善良和希望。我甚至认为，即使奉其为宗的新月派如徐志摩等一众诗人，也仅是学得其形几分。

国内诗坛评奖标准，具体我不清楚，也不想说。有时，我甚至怀疑圈子人情也是其标准之一。

好诗没有固定的标准

好诗的标准就是没有标准。什么叫好诗，什么又是坏诗，每个人心中都自有一杆称，都一个大体的标准。但不可能有统一固定不变的标准，这因人因事诗，因情因景因意的改变而变。

无数的树叶为什么神奇无穷，就是因为每片树叶都具有各自的独特个性。无数的花朵为什么芳香引人，就是每朵花散发的香味都具有一是细微的不同。

诗也是如此，每位作者的人生阅历，思想修养，内在质量，外在延伸都有所不同。写出的每首诗都有特定的深层含义，都有独特的灵魂和精神。

何谓好诗，何谓标准？谁能说得清这好诗，这标准究竟是什么呢？还是没有固定套路格式好，一切都如天上的飞鸟自由而飞，如白云随意飘悠潇洒飘逸……

中国现代诗的出现，是中华传统文化史上惊天动地的大事，但现在要给现代诗定标准还为时尚早，连现代诗的概念都难以完整概括，难以广泛统一，根本原因是现代诗太宏大了太深远了太广博了，所以远没有到成熟的时候。对现代诗的探索，是无限光荣的。我以一家之言，说说现代诗创作佳品的看法，供大家批评。

一、现代诗永远是诗，而且是古诗基困上质变升华出来的新诗。诗文都是文字作品，诗与文的本质区别在于艺术。首先是艺术文字作品与、实用性文字作品、哲理性文字作品的划分，诗属于艺术文字作品类。再次是依据艺术可划分微艺术作品故事、半艺术作品小说、浓艺术作品散文、纯艺术作品诗来划分，诗是艺术文字作品宝塔的顶尖。最后，诗可分为古诗新诗，古诗是江河湖泊，而新诗是江河湖泊海洋雨雪云雾。

二、现代诗不是古诗，必须完整全面地高于古诗。一是意境上要高于古诗，古诗大体是抒情言志诗，表达高洁情趣，意境离不开心灵的音乐震撼，心灵的时空灿烂，现代诗必须时空式全方位突破古诗，现代诗的上作佳品应突破心灵，去发现去享受心灵之外的心灵的美丽与甜蜜，要以挣脱肉体的灵的智慧及勇气，去看去欣赏地球人生老病死拉屎撒尿性交的诗情逸趣。二是用语上要高于古诗，古诗用语严格简洁，现代诗要突破旧词语模式，突破旧格律，而创造出能表达更深远更广阔更宏伟更精彩的意境的新词语新格律新韵味。三是气度上要高于古诗，古诗总体上受制于“德”“法”，属于文人墨客的贵族文化，远离民间生活，新诗更应该贴近民间生活，更善于提炼生活，新诗应该是先“道”之花，才能是后“德”之果，新诗是比古诗更鲜活更灵犀更精彩更纯粹的诗。

（蒋荣清，2019.11.30）

诗歌用于抒情，现代诗也不例外。

即使叙事诗，也饱含感情，即使哲理诗，也倾向性明显、爱憎分明。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

这是在叙述，却又饱含对黑暗的憎恨与蔑视，所谓间接抒情。

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”

这是在讲理，却饱含着感慨与爱憎。

我对这有首有所改动:

“卑鄙是高尚者的通行证，高尚是卑鄙者的墓志铭。”

我写的时候，胸中翻江倒海!

因此，我认为，好的新诗，应该和格律诗一样感情丰富而不是对感情加以简化，甚至以大道理取而代之。

新诗没有格律的限制，抒情更加自由。

但因此容易忽略诗歌的另一个特质——美。

要有意境，要有意象。

“人群中幽然浮现的面孔，黝黑的湿树枝上的花瓣片片。”

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”

“雨巷”。

诗歌的一切，都应该用形象说出，诗人要用形象思维，而非逻辑思维。没有想象力，没有一颗富于诗意的想落天外的心，平庸甚至丑陋的生活不会因你心灵的折射而升华为诗歌的意境。实际、功利、逻辑的人永远不懂诗歌。

诗人用想象力创造新世界。

意象派代表人物庞德先生那首有名的《地铁车站》，翻译成非诗歌语言，就是“我看见几个年轻人在人群中走出地铁车站”。

不仅没有附加想象力，就事论事，而且缺乏语言的优美，成了梨花体。

当然，梨花体又属于另一个话题——后现代，后现代比起现代派，诗意更少，这是时代使然，但诗歌的语言，无论如何要有别于世俗的语言。

文学是语言的艺术，诗歌尤其是语言的艺术。

除了情感、想象力丰富，语言精美，诗歌还应该是善良的，即使《恶之华》，也是恶中长出的花，“转恶为美”。

诗人应该对这多灾多难的世界充满善意。

《恶之华》的作者，波德莱尔，被T.S.艾略特誉为“现代所有国家中诗人的楷模。”

诗歌又应该是不可复制的，每一首诗，都应该是一个前所未有的美丽新世界。

拉卢说:“每个大诗人都是一个新的亚当。和他在一起，世界重又开天辟地。”

拿一句古诗来回答:

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

前不见古人，后不见来者。一别於唐宋诗歌艺术的形式创新。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。一继承千古一脉的爱这片士地，爱这个养育自已的民族，结成生命共同体，以个体的生命体验吟咏出从灵魂里唱出来的歌，如此而已，别无他途。