“妄想执着早晚得放下，晚放下不如早放下！”这话对么？
我用辛弃疾的一首《丑奴儿》来回答这个问题：“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休。却道天凉好个秋”
其他网友回答：“妄想执着早晚得放下，晚放下不如早放下！”这句话对吗？
这句话很对，没毛病，妄想执着不是好是，早放下早好，悔之晚矣造成大错，不利自己及其他人。题主这句话非常对，不错。
其他网友回答：妄想执着早晚得放下，晚放不如早放，这话不对。人如没妄想追求，大概是植物人，人活着为了生存，会从各种生承渠道中发挥自己的潜力，来满足自己付出。贪妄是每个人都有的，只看你有没有这闯南墙的能力。所有后悔话，都不是真心。是想寻找下次翻盘机会。
其他网友回答：这句话很对。人一有妄念，总是执著有，
“有”字一当头，烦恼就随后！
所有的无明烦恼，都是妄念纷飞而生出来
的！所有的烦恼都是从妄想执著中产生的。
只有尽快放下所有的妄念，别再胡思乱想，
让心静下来，安定下来，放下一切执著，特
别是不要著相，见了众生不作众生想，见了
花草树木，不作花草树木想，哪怕见了如来
佛，也不作佛想，那无明烦恼就远离你了！
见相不再起分别心了，那你就离苦得乐，登
上彼岸大宝洲了！
其他网友回答：妄想就是白天做梦，想如非非不会得逞的。不如早点从梦中醒来，见到光明，妄想一切都是空的，也许是别人下的空洞计危险很好大。
其他网友回答：妄想和执着不是同义词，前者似大白天作梦想入非非，后者是为了实现理想努力奋斗，后者不能放弃，人需要有奋斗目标，需要有追求。
其他网友回答：什么样的想法才是“妄想”呢？是那些没有一点儿现实基础，不着边际的胡思乱想。就如二战时期的希特勒和日本天皇，一门心思的“妄想”想统治全世界一样。
什么是“执着”呢？执着就是全身心的扑在某一件事物上面锲而不舍，死不悔改。这就好比鲁迅先生笔下的《范进中举》，虽然结局是范进中举了，终于实现了自己梦寐以求的愿望，但是一辈子的人生也就这样完了，交待了，可悲的是人也疯掉了。
如果将不着边际的痴心妄想用执着来追求，当然是越早放下越好了，也就是晚放下，不如早放下。因为它没有一点儿实现的可能性，或者是有偶然的机会可以看到希望，但是这种希望也会迅速的如泡沫一般破灭掉，如希特勒，如日本鬼子，如范进。
如果将当不可能实现的东西付出我们的努力和心血，不但白白的浪费掉了我们的时间，而且在追求“妄想”的过程中还会白白地浪费掉我们的金钱和精神世界。当妄想只是妄想，再怎么去努力也获得不了成绩，人越来越失望的时候，悲观颓废的情绪就会漫延，到最后彻底的毁灭掉我们的人生。
因此，骆驼草认为这句话是真理！
其他网友回答：妄想执着总的放下。晚放下不如早放下！这话对吗？
《红楼梦》中曹雪芹借批书人脂砚斋的话说：“一天卖了三千个假，三天卖不出一个真！”在常来眼里，假是常态。真是稀缺，贪是聪明，舍是愚蠢。奸是明智，善是傻子。攀豪门，奔富户是正常，怜贫苦，惜孤寡，扶弱小，雪中送碳是不正常被人嘲笑，是不正常。说谄语，献妩媚，奴颜媚骨为会办事，讲真情，说直话，烧冷灶，会诤友被人讲不合时宜等等！是这些人不懂得一个真理，正因为缺少才显的真贵，才能打动人心，正人君子之所以受多数人尊敬，正是因为社会缺少真情，而正人君子一身正气，不索取，只献身才获得众人的倾慕。
所谓妄想，是讲人不和时宜，异想天开，不付出而想获得的一种妄想症，本来与上述善行不搭界，但在现在某些人看来，真善美便成了妄想症。不是道德病了，而是这些人病了，而且病的不轻。
妄者亡女，女为美好，亡为亡故，想是心动。一动而亡身，一念而灭心。善者养护，真者路路通天，美者生机勃勃。假者幻相，恶者多死只差一步，丑者不堪入目。两相比较，何为高尚，何为低下？一目了然。
这句话本是一个中性的劝人之语。
放下病态，追求健康！这才是这句话的积极所在。
正确的理解是放下病态的“妄想执着，早放下才会有益身心！“
贪欲路上处处是陷阱！真善美虽步步为艰，却能得到心安理得，积小善，而为大善，用真情换掉妄想执着的贪婪之心，这是最难得的！
大道理不讲，心存善念，处处春风，贪图路上步步陷阱！这才是正解！
遇事就想办好办完，办事中遇到困难，想办法克服困难，也要把事办好。有一种不到黄河不死心的劲头。
毛主席领导党和人民军队抗战胜利，建设新中国。就是执着。不然就半途而废。
我本人也很执着，做了很多事，碰到艰难险阻，百折不挠，小有辉煌，总结了一本书，《痴女人趣事》