题主的这个问题我觉得问得不是很合理。下面细说下我的理解

首先丑书肯定是不符合大众的审美观的，不然怎么会叫它丑书呢。

其次就是说现在的书法界丑书大行其道，我个人认为丑书并没有大行其道，而是一个小圈子的范围而已，只是争议比较大，影响也比较大而已。这并不意味着写丑书的人就特别多。就像一辆电动车出事和一辆飞机出事，你觉得哪个造成的影响力会特别大？很显然就是飞机嘛，但是开飞机的会比骑自行车的人多吗？

最后就是说丑书的问题，就现在的书法展览除了专门的流行书风展览以外，很多都是以传统书风为主的！至于说为什么每次展览大家都会见到几件比较个性分明的丑书呢？在我看来是比较正常的，这些写丑书的书家也是从传统中吸取营养，而丑书的出现不过是艺术道路上的一个探索而出来的一个阶段性产物，应该留有一席之地，也符合当代对于艺术的包容性。

对于丑书，没有必要过多的去探讨和争论。因为这是没有任何意义的。作为书法爱好者的我们要根植于传统，以古为师，在练习的过程中让自己的心灵寻得一处宁静的去处，那便是极好的了。

人总喜欢去改变别人，却总是忽略了去改变自己，只有改变自己才能真正的影响别人，艺术是如此，生活更是如此！

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书法是中国文字独特的艺术展现，汉字的优美结体、科学的章法、讲究的润墨、情感的倾注，等等，孕育了中国书法的独特魅力。如果把它写成丑书，线条胡乱变曲，那就和洋文没什么区别了，最后就不是书法了。

丑书是民间对书协的蔑称，有的不丑也丑。书协对民间的书法蔑称为，江湖杂耍。一般看客都会两笔书法，也归为民间一类。这样民间就有十几亿人之多。这对矛盾的存在，堪称世界奇迹。就人们正常的审美还是要求雍容大雅，君子之风。这点来说，民间正在走来，也有人坠入邪道，书协正在走过或走歪。民间没有补贴书法的费用，只能自己掏腰包，意志不坚定易入邪道；书协带着所谓的光环，拿着国家的优惠，肆意妄为，如狼家子弟，没有了正形，面目可憎，谁能管得，只能群起背后骂丑书，于是丑书大行其道。

在现实生活的各类事物中，如环境优美、食物味美.灬以及对个人自身形象美、修养美等等。人们从来没有放弃过对美的追求，但现在的书法界丑书恣意横行，特别泛滥，真是让人难以接受。我希望今后看到更多令人尝心悦目的优秀作品。

我是醉墨轩主人李文龙

丑书目前来说并没有到大行其道的地步，目前丑书大致分两种

一种是江湖书家整的真真切切的丑书，这部分人没什么专业技法，也没有系统的学习书法，但能吹，敢忽悠，名头大上天，什么天下第一笔，天下第一龙，天下第一虎等等等等

我甚至见过一个自称当代第三的书家，第一第二分别是启功和赵朴初，其作品丑陋不堪，由于我见过此人，就不提名字了

这部分人写的那是真的丑，但吹牛的本事很高，也忽悠了一些人，也能送养家糊口，但流毒甚广，应该称之为骗子

还有一类人，传统功底极其深厚，水平也很高，但为了参展，迎合评选和追求展厅效应，整出了一些所谓的丑书，对于这些人，我也只能说

悲哉中书协

哀哉中国书法人

中国出名的名家也很多，最著名的于右任、刘自椟，沈鹏，启功，刘炳森，欧阳中石，田氏两兄弟，范曾，冷军，崔如琢，石鲁、赵望云、何海霞，卢中南，方济众、黄胄，刘文西、王西京、吴修、雷珍民、吴三大、钟明善、江文湛、王金岭、陈国勇、赵振川、王海力、张之光、马继忠、贾平凹，任法融，王有政、崔振宽、郭全忠等有几位在海外名气很大。

关于丑书，争论很多，一赞同二反感。丑书定议模糊，反复争论无意义。从另一角度来看，什么是书法都很难准确定议。再想想看，书法是不是艺术，也许问题简单点。比方说，文字好比模特，书写者即是设计师，你给他穿上对襟马袿，他给他披上休闲装，出来的结果可想而知。今年流行这样，明年又出新式，目不睱接。但不菅美丑都是百花齐放，陈佩思演丑，老冒饰正派，两相搭配，人人喝彩，不也挺好吗!但我说是丑俊前提，书法是艺术，无论给他穿什么样的衣服，都看他有没有艺术含金量。目下真正称得起丑书的作者，走的相对较远，艺术上是有成就的，是勇敢的探索者，徍徍一时不被大众接受，情理之中，不应责备作品，应从自身找原因。如果全民写俊书，那不是太单调乏味吗!而应该重视的是，书法的大敌是俗书，他会断送书法艺术的未来。丑书目下确不符合大众审美，这需要时间，创作者走得太远也在思考。

不用纠结于书法这个圈子里，有时汉字只是一个媒介，更多的都是构成。搞这些东西的人呢就像小学生学大学生课程，他们追求的线质、肌理其实书法中都包含了，玩线质的有王铎、傅山，玩结体的有杨凝式，杨维桢，玩构成的有颜真卿裴将军帖等等不一而具。他们觉得不过瘾，还要单独将某项拎出来给自己一个定义。其实多少年后他们会发现，就算按他们的意思玩，到最后他们又回到书法中去了。

其实丑书也算是一种尝试，它可以让书法更丰富。

或者也可以满足不同人的审美情趣。

立足传统是很好。反判传统也没错。

刚开始学写字，里面的道道也不清楚，听说写正楷的不算是书法，临临皇甫君