答：决定书法高度的是功力。如果要达到很高的水准，换句话说要成为一流的书法家，必须要有一定的才气。

我这么说话，肯定有人会反对我的意见。我首先说一下“功力”这个词的意思。“功力”就是书写的基本功夫。大家都知道，学习书法，不是一朝一夕的事情。是需要一个人投入大量的时间、精力去练习，没有“铁棒磨成针”的那股子韧劲，是学不到手的。而且时间又长，也许二十年，甚至三十年才能出一点成绩。可想而知，学习书法的难度有多大。功力，就是在这种情况下修炼而成的。你投入的时间、精力越多，功力也就越深，那么，高度也会水涨船高。

但是，光有高度还远远不够。因为时间长了，你就会发现，要想“百尺竿头，更上一层”会越来越困难。也就是说，遇到了发展的瓶颈。要解决这个问题，就必须要有字外功夫的修养。不信的话，可以翻开书法史来看看，有哪位大书法家仅仅只是字写得好？他(她)们都是书法家的同时，也是大学问家。以前的书法家是文学家，政治家，诗人，军事家和科学家等。现在呢？通通成了抄书匠，写字匠等。假如，王羲之的《兰亭序》是抄写别人写的文章。我相信，《兰亭序》被评为“天下第一行书”会大打折扣。《兰亭序》不光字写得好，而且是一篇十分优美的抒情散文。

所以说，我是这么认为：决定书法高度的是功力。决定你能不能成为一流的大书法家的，是你的才气所决定。

决定书法高度的是功力，还是才气？

要回答这个问题，我们首先要搞明白，什么是书法的功力？什么是书法的才气？

我们通常意义上的书法功力指的是“书写技能功夫”，也就是基本功，比如点画、结体、章法、墨法等是否可以用笔准确的表现出来。

功力与时间成正比。

书法，只要坚持不懈地练习，功力都会递增的。比如我们经常说的，此人有10年功力，此人有30年功力。等等。

比如，田英章13岁学书法，将近60年功力。孙晓云3岁学书法，将近64年功力。

但功力不等于实力。比如孙过庭只有20多年功力，一部《书谱》名垂青史，米芾称赞唐草无出其右。

而才气才是决定书法高度的最重要因素。

才气即一个人内在才华、才情的自然对外流露。

才气包括书家的精神修养和精神境界。

影响书法成就（才气）的因素是多方面的，包括个人的天赋、阅历、文化素养、人格魅力等等。

1、天赋

以《书谱》作者孙过庭为例。孙过庭一生没有拜过师父，纯粹是自学成才。是书法史上独一无二的自学天才。

包括现在很多书法神童，都是天赋秉异的，能不能真正成才那是后话。

2、阅历

以欧阳询为例。欧阳询幼年丧父，被父亲的好朋友江总扶养长大。历经陈朝、隋朝、唐朝，历经磨难，造就了欧阳询坚强的品格。所以欧阳询楷书险峻风格跟他的人生阅历是分不开的。

又比如，颜体的刚毅、赵体的圆润都是跟人生的阅历息息相关。

3、文化素养

古代书法家一般都是诸体皆能，而且一般也是书文皆佳，甚至书画皆能，多才多艺。

以我们熟悉的启功为例。启功，中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

启功先生博学，是难得的通才型学者，而且为人随和低调、幽默风趣，所以他的书法才会独具魅力。

4、人格魅力

书法成就跟人格魅力也是息息相关的。一个猥琐的人，即使书法水平最高，历史也是不会承认的。比如四大奸相，特别是秦桧，创造了“宋体”，但肯定没有人去学他的书法。宋四家也没有蔡京的一席之地。

当然还有其他因素，比如家学渊源，宗教信仰等等。比如王羲之的家族渊源是无人能及的。王羲之家族崇尚天师道等等。都是影响才气的因素。

所以小编认为，书法的功力是学习书法的基本功，只要脚踏实地坚持不懈地学习，功力都是可以提高的。唯独一个人的才气是独一无二的，是无法复制的。才气是决定书法高度的最重要因素。

我认为决定书法高度的是才气，决定书法基础水平的是功力。

但我不知道一个人的天赋、气质和阅历是否都可以纳入到才气之中。

下面我谈谈我是怎样理解这个问题的。

首先我要声明，我本人完全是个书法的门外汉。因为我小时候没能按照我父亲的要求，认真学习书法。所以在我大儿子上小学的时候，我就每天中午让他在办公室练习写大字。我的对桌同事，就是一位中国书法家协会的会员。有一次他看到孩子写的一个“之”字，就突然高声对我说：“这孩子你不能教了！你不能教了！.....搞得我丈二和尚摸不着头脑。我就问他：“为什么呀？”他说：“你再教就把孩子耽误了。”

还有，一次我看到我小儿子站在家里的沙发上，晃悠着小身板，因为沙发软，他站不稳，只见他随手在墙壁上写下了——“大家快乐”四个大字。把我都看愣了，无论是整体布局还是间架结构，以及四字之间的顾盼呼应都恰到好处。特别是他小小年纪哪来的气定神闲、胸有成竹的那股劲儿，今天说来还历历在目。而他根本就没有专门学过书法。

现在我返回头来，再说说我对面那位中书协的老先生。有一次他被宣传部借调去写奖状，正巧我去那里办事。他拿着奖状问我：“你觉得怎么样？”我那时年轻，便随口说出了自己的感受：“您这字美则美矣，就是感觉有点媚。”

没想到我话刚一出口，这直脾气的老先生立即抽出宣纸，刷刷刷刷，写出几个大字，然后厉声问道：“这字还媚吗？！那奖状纸打滑不吃墨！”

我连连点头称是，怕再说点什么，老书法家放下毛笔，再抄起裁纸刀......

咱长话短说，数年之后的一天中午，我这位老同事在参加完中书协举办的活动回来后，饭不吃，水不喝，倒墨汁铺宣纸，写一张揉一张。原来中国书法家协会的几个大佬给他书法的评价就一字——媚。

这回老先生又动气了，只不过这次他生的是自己的气。只见他手握抓笔，仰天长啸——我要衰年变法！

经过以上这几番具体经历，我体会到：决定一个人书法高度的是才气，但是不可或缺的是功力，然而这二者往往是相得益彰、相辅相成的。

谢谢邀请 ！

决定书发高度的是功力 ，还是才气 ？

关于这个问题 我有一下看法 ，世上的事情往往很难说 ，抒发是一种高雅的 需要用心去体会的 不容易成功的文化 。很多的事情是天生的 ，但是还需要后天的努力才行 。比如说在上学的时候 ，同样都是学钢笔字 ，有的三四年级的钢笔字写的比大学生的钢笔字还好 。大家有没有同感 ，我认为这就是天生的一种本能 。正所谓人各有所长 就是这个道理 。圣人说 三人行 必有我师 ，从一方面体现出了圣人的谦虚 ，从另一方面说明了人各有所长的道理 。我认为书法，虽然有先天的优势 ，但是没有没有后天的努力 还是不能成功 ，正所谓勤学苦练 ，钢梁磨绣针 功到自然成 。勤于学 非常重要 ，通过其与学可以决定一个人的人生甚至命运 。这是我的个人理解 ！

您好，很高兴回答这个问题。按照题干，我们先来分析一下功力和才气是什么？

我想，您在此处提出的功力应该指的是写书法的手上功夫，即：技法与经验。这都是书法里面的内功。

想要练好这内功，离不开努力与付出。

为了练习书法，许多书法家有着励志与正能量的故事。

唐代怀素是有名的狂草大家，他的草书十分洒脱，笔走龙蛇，线条圆润高古、十分有力，且能用书法题壁，就连李白也写下诗句：“少年上人号怀素，草书天下称独步。”来赞叹怀素的草书。怀素是怎样练就这样的一手好功夫的呢？

他出身于湖南永州，从小家境贫寒，可是他喜欢练书法，但是没有工具材料怎么办？

他就找了块木板习字，写完之后又涂一遍白漆，但是涂了太多遍之后，木版特别滑，没法写字。

他见处于亚热带地区的永州有许多芭蕉树，他就把芭蕉叶子摘下来练字。经过一段时间他把附近能摘的芭蕉叶都摘光了，依然不够他练字，他就干脆拿着笔墨来到芭蕉树下，直接在芭蕉树的叶子上练习，就这样，怀素才有了后来的成就，因此题壁对于他来说都不是问题。

怀素用勤奋来加持自己的书法功力，这是提高技法的一个方面。

但在我看来，一个好的书法家并不只是要勤奋与努力，毕竟一个抄书匠也能写一手漂亮的字，而成为一个书法家，更需要有眼界、有思想、有内涵、有格局、有抱负。这就要提到上述问题中的才气了！

我认为此处的才气则指的是写书法之人的眼界与内涵。

为何要提到眼界与内涵呢？

因为你不懂审美、没有看过大山大河，只做一只井底之蛙在格局上来说就稍微差一点。

可能会有人说，在古代没见过大山大河不妨碍成材。此处只是一种比喻的说法，我更想表达的是需要多学习、多看看、多思考。

我们人为何觉得自己比动物高级，就是因为有思想，古代很多书法家除了勤学苦练之外，就是多思考和学习。

他们向书中的古人学习、向大自然学习。然后再感悟，变成自己笔下的东西。翻开书论就能看见，魏晋时期那些书法论著很多都是用自然界的一些现象来解释书法。就比如：“点如高山坠石、横如万里长云”等等。

与怀素齐名的张旭同样是唐代的草书家。他两号称“颠张醉素”。张旭有次出去看见担夫与公主争道和别人舞剑都能悟出笔法、章法之道。

书法看似是写字，其实不仅仅只是写字，写什么内容？用什么字体？怎么排布章法？需要表达什么意思？其实里面都藏有心思，这不仅仅只是把字写好看就能成的。

在我看来决定书法的高度更多看才气，但是功力却是才气的基础。

如果只有才气没有功力，这种人太少可以说几乎没有，如果有那一定是天才。

如果只写功力没有才气，那不过是一个没有思想的写字机器，以现在科学的技术，一个真正的机器可能都比一个写字的人强。但机器写出来的是美术字、艺术字，那不能称之为书法、不能称之为艺术。

因为艺术从来都是思想的一种表现形式！

以上仅代表个人观点，不喜勿喷！希望能给题主进行参考，小伙伴如有其他意见或者建议，可以在评论区留言，我们一起探讨！

决定书法高度的是功力，还是才气？经常听到有人评某书家、甚至名人大家时说“功力有余，才气不足”，怎样理解这一评价？决定书法高度的是功力，也是才气，这两者相互统一缺一不可。功力是基础，才气是决定高层建筑。功力一般是代表我们继承传统书法技法的程度，而才气则更多的表现在个人修养上。

其实要理解这个问题并不是很复杂，首先我们需要知道书法从大体上来讲，它是由什么部分组成的。然后再由这些主要的组成部分进行细分从而得出结论。

大体来讲，书法艺术是由”书内功“和"书外功"这两大部分组成的。

所谓的书法"书内功"是指由笔法，字法，墨法、章法以及书法创作和书法鉴赏等内容。

这一部分的内容如果再进一步的细分，就像我们平常练习中的点画、字的间架结构、作品创作的章法布局、对书法作品的创作和鉴赏等等方面的内容。

所谓的书法”书外功“，则是指学习书法的姊妹艺术，诸如：篆刻、文字学、诗词、音乐以及道德情操、精神修养、思想境界、人生阅历等方面的内容。

这一部分的内容如果进行细分，那就非常的广博。但是自古以来就有一句话叫做“腹有诗书气自华”。在继承古人书法技巧的基础上，结合这自身的才气，如此才能够笔下体现出既有出处又有个性的书法作品来。

倘若只是一味的学习古人，而没有自己的东西。那跟复印机又有何区别呢？这也就是你在提问有所疑问的“功力有余，才气不足”的问题关键所在。

我是书法有云，一个书法爱好者，从事书法软、硬笔基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。

才气不可少，但应该提倡功力。如今书法界出不了大家的根本原因就是功力不足。有一些所谓书法家，往往绕过楷书这一关，专门研究自己认为能够出彩的个性，特意张扬个性，往往很容易走火入魔！结果丑书遍地！把本身就非常美的汉字给遭踏了！使书界乌烟障气，令人非常失望。所以有人呼吁，取消书法，改为毛笔字更适用。古人的书法就指《篆隶楷行草》，没有如今的书法家别出心彩的把汉字笔画自己随意搭配的现象。这是对汉字的不尊重，是一种亵渎。中国人都要站出来严正制止！不能让这种所谓的《法》胡闹下去了！人大要为中国汉字立法！让汉字永远美下去！建议书法界要整顿，研究一下想要超越古人的方向和细则！要有一个可循的章法。特别是在评议时应以楷书为本，在楷书上下大功夫，楷书虽然比篆隶晚，但楷书具有了汉字的原始美！在如今已经是汉字的新起点了！因此书法家们不能绕过去，不会写出漂亮的楷书就一票否决！因为楷书藏不得一点丑，不会写也会看，我这个教数学的，不会写，但我一看就知道你写得对不对，漂亮不漂亮，美不美！书法家们说我不懂艺术，说对了，我不懂艺术！真不懂艺术！但我不希望你们用懂的艺术，来遭踏汉字，请你们找一个别的什么符号来实现你们的艺术！千万别在美丽的汉字上由一些变态之人来遭踏了！(个人感悟，不求苟同。)

决定书法高度的是:书法系统知识的储备、悟性（天赋）、指路人、刻苦训练的程度、学习时的深度、外界因素。

一、先说系统知识，书法的学习必须要有系统。知道什么阶段学什么，很重要。比如你在学了很久楷书后该学行书了，这个自觉一定要有，学书不只是单一书体就可以成就高度。知一种书体，不旁涉其他书体，这个书体也会有局限。

二，悟性，这东西是天生的，但有的人一生也没发现。所以，知道自己有没有天赋看每天是否有进步和感悟就知道了。但我多年来有个总结:比如一个孩子一年级，他来学书法，如果第一次课他能悟得老师告诉他的，并且能写出来不费劲，那么以后他再学书法就不会太难。这就是悟性的重要性。可能有的孩子第一次有点紧张，日后训练后也会提高，不过书法的悟性是很重要的，如果一个横画你给他讲起笔、行笔、收笔他能懂，那么其他笔画也就不会太难。

三，指路人，也就是老师，这个老师最好是师傅。请教时距离就没那么远。如果天赋好可以拜一个师傅，这样就可以系统去学习，比自己学更有方向性。

四，刻苦训练的程度，你不付出肯定不行。那么每天要给自己一个定量，一天多少字。你消化能力强可以多写几个，消化能力差就少写几个。切不可不知道自己的消化能力，盲目书写。要学会日积月累，而不是朝三暮四，三天打鱼两天晒网。

五，学习时的深度，学书法靠记忆、分析、感悟、空间、模仿、数学、等等知识的综合。那么在临习时就要考虑很多问题。对于帖的深度分析、笔画的精细观察，有助于从点到面。感悟的越多，写的时候越准确。所以，同样学习书法，学习深度就是效率，学的不深效率就低。

六、外界因素，学久了要参加一些比赛以提高自己的创作能力。光临帖不行，要结合创作来找差距。要在创作时加入自己的人生感悟和理解。

爱好是最好的老师，是做好一切的前题。决定书法的高度就是功夫！包括文学、理论、临摹，勤奋，没有功夫才气啥也不是！