我认为伟人毛泽东的草书写得最好。大气磅礴，酣畅淋漓，独树一帜，空前绝后，可称得上是千古绝笔。

欣赏其草书，既有行云流水之顺畅，又有狂风暴雨之气概。既有气吞山河的大气，又有势震寰宇的伟岸。既有恣意纵横的随意，又有飞流直下的气势。错落有致，收放自如，恰到好处，美不胜收，自成一体。让人观后拍案叫绝，过目难忘。

能够成就毛泽东的草书之美，首推其文字功底深厚，书法技艺清湛，深得书法之精神。再者与其波澜壮阔的革命生涯有关，其深厚的诗人感情和革命的浪漫主义的情怀，以及胸怀天下，壮志凌云，服务人民的崇高信念，都融入了诗和草书之中，才成就了其草书之功。

你的问题不好回答，艺术风格不同不好排名，就像你问是牡丹花好看还是玫瑰花好看，还是月季花好看，每个人因为审美观点不同，就会得出不同的结果。

王羲之的草书清秀隽永，彰显一种魏晋风度，观之像看一位优雅的士大夫在从容的舞剑。

怀素的草书开合浪漫，无拘无束，向一位武林高手在打醉拳，颠颠又倒倒，不知下一拳往哪地方出。

黄庭坚的草书收放自如，大开大合，向挥动的长枪大戟在跳舞。

王铎的草书集各种矛盾与和谐于一身，苍茫泼辣，又不失雅致，像一位散打冠军用各种招式打遍天下无敌手。

这都是一种美，你说哪个好呢？

古往今来，草书写的好的人都成了大家。

王羲之，小草最好，因为有古意，笔法极尽变化，结构变换无穷，他的小草是美的化身。

王献之，大草很好，连绵不绝胜其父，而蕴藉稍逊。

张芝，大草最好，他的草书启发了后代无数人，让人们知道了草书如何写。

张旭，草书变古法为今法，线条注重长、圆、劲。笔画中锋更多，侧锋较少，粗细变化很有质感。

怀素，他的草书十有八九来自于王献之，因为看王献之草书九帖就知道怀素对王献之用功最多。

黄庭坚，草书很棒。线条更夸张，有多种搭配，更注重取“势”。

王铎，草书学二王，厚朴有颜真卿的意思。他的草书起笔、行笔、收笔都有千钧之力，圆转也弹性十足。

文征明，被行书耽误的草书大家，如果他自信点写草书，应该会有很大成就。

祝允明，草书很“炫”。不过我觉得他的草书侧锋多了些，妍媚有余，而力度不足。

近代草书家略。

草书始于汉代，名家众多。如”草圣”张芝，被称为“颠张醉素”的狂草名家张旭、怀素等。我个人比较偏爱“书圣”王羲之的草书，尤其是他的《十七帖》。

郗司马帖（局部）

《十七帖》并非只是十七幅作品，它是因卷首有“十七”二字而得名，实际上是汇帖，主要是王羲之辞官归隐后写给好友益州刺史周抚的一组信札，共29札。内容多而杂：对朋友不解的无奈，对年老的忧虑，对无缘会友的惆怅，对亲友逝世的悲痛，反映了王羲之的多愁善感。《十七帖》全部法书目录：

01、郗司马帖；02、逸民帖；03、龙保帖；04、丝布衣帖；05、积雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱处仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、盐井帖；15、远宦帖（省别帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、严君平帖；18、胡母帖；19、儿女帖；20、谯周帖；21、汉时讲堂帖；22、诸从帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、药草帖；26、来禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。

《儿女帖》

宋代书法家、书法评论家黄伯思在《东观余论》云:”逸少《十七帖》，书中龙也”。 黄伯思视《十七帖》为“书圣”王羲之的“书中之龙”，可见《十七 帖》的地位之高。《十七帖》较为全面地反映了王羲之在草书上的突出成就，是王羲之草书的代表作品。《十七帖》一直被奉为草书中的“神品”，成为唐宋以后学习草书的无上范本。

唐代书法家孙过庭这样评价王羲之：比起雄浑放肆的张芝，王羲之稳重有余；比起稳重的钟繇来说，王羲之是浪漫开张的。可见王羲之的书法在保守与开放之间，有融古开今的“中和之美”！

《十七帖》既充满阳刚之美也有阴柔之美。

欣赏《十七帖》，我们仿佛看到一个壮士，有着力擎千斤的刚健体魄，处处展现出只手扛鼎般的切金断玉之力。帖中字以方笔方折为主基调，左冲右突，斩截峻快，充满力量之美！在力量的另一面，我们还能够看到阴柔的美，这种美出自它的夸张姿态。笔法变化的丰富，堪称集大成者。

《旃罽胡桃帖》

我非常喜欢“书中之龙”、草书中的“神品”——“书圣”王羲之的《十七帖》！

草书写的可称大师草圣的有以下几个：张芝王羲之张旭怀素黄庭坚王铎。从遗存的作品看，最好的我个人排个队为：怀素王铎王羲之。

我认为毛主席草书写的最好，他的字很受看，看字它是顶天立地的字。再是上海周慧珺老师的字也很美、看字它能赢得女人的坚强、勇往直前的精神，我个人很喜欢这两种笔迹。

从古代来说草书家很多，作为学习范本的主要是王羲之，张旭，怀素，祝允明等人和清代的傅山，王铎等人的名帖为最多。近现代毛主席的草书无疑是一流的，还有于佑任，林散之，女书法家周慧珺等都是水平很高的一流书法家。要说谁最好？单独的举出一人并不准确，这里面有个爱好取向问题？例出某一项比较准确，如毛主席草书气势强(大气磅礴)于佑任草书字型准确(规范蒼老)林散之草书与古人不同(用笔用墨很是奇妙)周慧珺草书个人风格强烈(刚强灵动)个人看法与书友参考。

书法中的草书以其酣畅的笔法和不拘一格的章法形式受到历代书法家的青睐，在对草书的演绎中，各个时期都有它的独特魅力。因此我认为要说出心中最认可的草书家，还得从草书的规则，草书的演变过程两个方面展开，这样在说我认为最杰出的草书家时才具有客观性。下面我将从这两个方面展开，进而阐述我的看法。

草书比较早的定义是潦草的书写，在先秦以篆书使用多，所以当时也有和现在一样的现象，就是在进行文书工作时先草拟一番，这时的字都是匆匆潦草的书写，故称草书。这时的草书还是广义上的草书，并不具备理法规则，其见于史记：

“战国时，楚怀王使屈原造宪令，草稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书之祖起于”

这里的草书就是指潦草的书写，只是草拟，目前很多人都会混淆草书的规则，因此在评定草书高低时便只看其草不见其法，是过于片面的。

汉简章草书法

而狭义上的草书则是指符合一定用笔、字法要求的书法。其种类有三：章草、今草、狂草，每一种书体特点又有不同。章草为隶书快写其中夹杂着较多的隶书的笔法笔意，今草大抵从张芝起，因汉末已有楷书的运用，故多以真书改造章草而成今草，狂草书的特点是不字法结构，因势生发，气势贯通连绵不绝。

除了以上特点外，草书在章法形式组成中可谓是极尽变化，它的变化也不是信手书写随意而成，也是有其根据要求。草书用笔重运动感，而这些运动感皆是从一定的体势中生发，故而有因势生形的特点，这些体势往往是在字法之中任意搭配组合变化。除此以外，其章法因用笔的节奏、墨色变化与体势开合的两两搭配，因此虚实相生、动静结合，这一点清代书法家梁同书说：

“气须从熟中来，有气则自有势，大小、长短、欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”

这段话里讲的势就是体势，其中的大小、长短、欹正等都是草书章法变化的因素所在。

加上书法家自身的综合修养，草书又有不同的审美倾向，因此我们在判断写草书写的好，并不能主观片面，这样才能最客观的评价出一个草书家的水平。

《自叙帖》局部

草书在汉以前并没有成体系，只有草拟的现象发生，这样潦草的书写并不能上升到书法的高度。而草书出现应该追溯到汉初，这个时期的草书从隶书中来，关于章草发生我认为米芾这段话总结的最好：

“章草乃章奏之草。今考之既用于檄，则理容施于章奏。盖小学家流，自古以降，日趋于简便故大篆变小篆，小篆变隶；比其久也，复以隶为繁。则章奏文，悉以章草从事，亦自然之势；故虽曰草，而隶笔仍在，良繇去隶未远也。”

这段话的大意就是章草通于章奏的书体，他指出自古以来因为书法实用的简单要求，就会有大篆变成小篆，小篆变成隶书，隶书变成章草。由此我们可以明显的知道章草诞生就是基于其实用性，代表的章草书有史游《出师颂》、皇象《急就章》、索靖《月仪帖》。

《出师颂》

章草变革到下一个阶段就是今草，关于今草的产生有两种说法，第一种是认为今草由张芝所创，另外一种是由王羲之、王洽所创。关于今草的改革我更赞成张芝创立这一说法，张芝所处的年代为汉末，在那时楷书已然成形，而张芝的老师杜度是一位章草书家，这样在楷书出现的时期张芝使用真书法改造章草去隶势，再以钩连将字的左右上下都贯通成为今草就有很大的改革依据。今草的代表除了张芝外应当属王羲之，王献之父子，今草代表作有张芝《冠军帖》、王羲之《十七帖》、《得示帖》。

狂草起于唐代，由张旭首先开创，要想了解狂草特点，从张旭入手研究即可。张旭师从其舅父陆彦远，但张旭学书并没有循规蹈矩，在草书上的钻研最具代表，张旭主张从客观事物中找寻灵感，曾经观看剑舞领悟笔法，好饮酒，有“饮中八仙”美名。这些方面都使得他的书法朝着“狂逸”发展，在他的书法当中已经弱化了今草的易辨识性，着重于情性和艺术性的表达。紧随其后的有怀素，怀素狂草较之张旭更有辨识性，但其仍以艺术性的表达为主，形式内容丰富，用笔圆转多变。对于狂草的特点，丁文隽说：

“就一字观之，真之结构密而之结构疏，就全幅观之， 真之结构疏而大草之结构密。”

由此可知唐朝发展的狂草具有较高的艺术性，其着重通篇章法的变化，艺术性比之章草、今草都更高。狂草书家还有黄庭坚、祝允明等，主要的狂草作品有张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》。

《自叙帖》局部

这三类草书虽然书家众多，面目也有不同，但仍然符合其书体类型的审美本质，所以我就择各类书体中一家一帖进行分析，最后说明我心目中最杰出的草书家。

首先是章草，我选择索靖《月仪帖》，这个帖我曾经临写过，所以比较有代表性。此帖具有明显的隶势，写过隶书就会明显感受到隶书的笔意。其次就是明显的速度感，其行笔直接，褪去了隶书的缓，再看其笔画，其中最具特点的当属波、磔，在横画和捺画中可以明显看出。从结构中来看可以明显感觉出大小、欹正、粗细、长短的变化，这些变化被索靖统一的十分和谐，格调高雅，在书法中可谓不可多得精品。对于索靖的章草书法东晋王隐也说：

“靖草绝世，学者如云，是知趣皆自然，劝不用赏。”

可见其章草书的高度不同一般。

《月仪帖》

其次是今草，张芝、王羲之、王献之都是佼佼者，这里我就以王献之《中秋帖》为例。今草又称为小草，有一笔书之特点，何为“一笔书”，系左右、上下钩连。这样的书法体势十足，气韵生动，这些特点在《中秋帖》中充分的可以表现出来。此帖与章草对比，已经明显褪去了隶书的影响，已有十足的楷书影响意味。

《中秋帖》

最后是狂草，这里以张旭《古诗四帖》为例。此帖初看潦草不已，但仔细观察你会发现其中妙趣。从帖中整体章法来看变化十足，应该是书法中极尽变化的代表了，我们可以明显看出他错落有致章法，给我们的感受就是一个无拘无束的人尽情的挥洒情感。其用笔、字法于法度之中自然天成，不拘成法，亦是难得的精品，唐代文学家韩愈给予他极高的评价：

“张旭善草书，不冶它技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于从草书焉发之。”

同时这句话也是张旭书法的特点，就是不拘技法，

《古诗四帖》局部

最后我认为草书中最杰出的当属狂草，它是草书中可能性所能做到的极致，而狂草书家中我认为张旭最得狂草三昧，表现在于从心所欲而不越矩。

以上为个人浅见，欢迎各位老师交流。

草书名家很多，最具代表性的当属草圣张芝，书圣王羲之，张旭、怀素、黄庭坚。

从封号来说，张芝当为其中之最。

从名气来说，王羲之应当更为人所知。即使不懂书法也曾听过他的大名。

张旭、怀素、黄庭坚虽然很好，但是不接触书法的人很少会注意到他们。

单纯论字的话，文无第一，全看个人喜好。