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对于这个问题，我的观点是：小楷的书写，技法是基础，有了一定的基础，才能达到自然书写的状态。小楷，如果没有牢固的技法支撑，无论怎么写都是或者不完全是“入法”的。没有技法的自然书写，就不能称之为高雅的书法，而是俗不可耐的自由体。所以说，书者，不要刻意的把小楷的技法和自然书写割裂开来。

写小楷，技法掌握好了，书写起来会亦会显现流畅的状态，这个流畅的状态就是自然书写的状态。如果题主仔细看过楷书鼻祖钟繇的小楷《宣示表》，就不难发现《宣示表》中的每个字虽独立，但在笔法处理上有一定的连带关系，行行有呼应关系。钟繇写小楷，就是先注重技法，尔后再行自然书写。可以说，钟繇的楷书功底是十分扎实的，正是有了扎实的基本功，才写出了流传千古的经典之作——《宣示表》。

上图为楷书鼻祖钟繇的小楷《宣示表》

王羲之的老师卫夫人的簪花小楷写的也是十分精彩的。卫夫人做为王羲之的老师，楷书功底深厚，写出的小楷书法作品超乎常人，最主要的一点就是她把楷书的技法掌握得非常牢固，并不是在没有技法的情况下进行自然书写的。

上图为卫夫人的小楷精品。她是技法在先，自然书写在后。

王羲之的小楷《黄庭经》也是传世之作。王羲之被人们尊为书圣，他的楷书、行书、草书，字字都放射着精彩的光芒。那么，王羲之在书写小楷时是不是技法在先，之后才进入自然书写的状态呢？答案是肯定的！

上图为王羲之小楷《黄庭经》局部

结论：小楷的书写技法是前提，有了技法基础，才能自由书写。技法和自由书写是不能人为的进行割裂，更不存在偏向问题。

以上为个人观点，经验之谈，仅供题主和各位网友参考！

就小楷而言，只要是书法，是好的书作品，就要有法，写小楷的自然，前提在有书法法的基础上，写自然的小楷，才称之为：既有法，而又无法的书法。无度的自然写字，很难写到法度严谨的书法。总之，只要写书法，就要有笔法，就要有汉字结体法则，就要有大自然规律的运用，就要有书法的气和韵，气韵合一。小楷如此，大楷如此，榜书如此，行书也是如此，草书更是如此。

小楷的书写偏向技法更好，还是偏向自然书写更好？

小楷是我的强项。下面我就这个问题来谈一谈小楷学习的心得。

不知道你的自然指的是什么。是随意的任笔为体，还是自然的人笔合一。这两种自然有天壤之别。

书法的至高境界，是泯规矩于方圆，遁钩绳于曲直，穷变态于笔毫，合情绸于纸上。心手无间，忘怀楷则。当你手中的毛笔如同你使用筷子一样的自如，你就不会为这一点要怎么写，那一画要怎么写去想着它们的书写规则。开车的朋友们当行驶在路上时，路上的状况该刹车，该转弯，该加油……是一种自然的动作。老司机们都不会去想着该如何去应对路面上的状况。老书法家们在写字的时候，也是这样的一种自然状态。这种自然的状态，是长期的学习磨练出来的书法功底。七十从心而不逾矩。重点在于后面的三字：不逾矩。

没规矩的自然，就是所谓的‘聚墨为形，任笔为体’。没有技法做支撑，就不叫书法。

就书法方面方面书写来说，以严格遵循技法书写更好，其实无论是采取什么书体的书写都应当在书写中突出技法为上。还是那句话，书法有法，书法是艺术，如果我们的书写是胡涂乱抹，丝毫不将就章法，我们的书写就不是书法甚至写字都谈不上，只能说是超写或记录。实际上一名书法高手无论任何状态下的书写都是有技法的，都是在书法意识状态下的书写。翰墨书道理解题主所谓的自然书写可能指的就是没有临摹练习过书法的人进行的书写状态，这种书写状态只是为了实用为目的，在整个书写过程中是不追求书法艺术的书写意识的。

如果如题主所说的小楷书法的书写，毫无异议是以技为主的书写。如果说小楷的书写处于一种自然而然的状态，也是熟能生巧状态下的书写。技法是贯穿整个书写过程。只不过这个过程有初学者和熟练者的书写，但无论如何都是有技法的存在的。书法中的无法也是法，只不过是娴熟以后的法。熟到能够表达自我精气神和情感性情的法，法再内，自然而然在外。

对于小楷的书写偏向技法好还是自然书写好这一问题，其实可以扩大到书法的各个书体，作为书体的一种，小楷有代表性，也有和其他书体一样的共通性。

任何一种书体都是以技法为基础的，只有熟练的技法支撑，才能有更进一步的追求。这就是学习书法一定要大量临习的原因，这是解决基本技法的唯一途径。

什么是自然书写？我觉得应该是在有了技法支撑后的随心所欲，它应该是心性的自然流淌，笔下所现的，是书者对书法的理解、对美的感受、对书法技法的掌握等，总而言之，应该是人的精神气质在书写上的展现。

到底是让小楷展现技法好还是展现自然好？我们可以来看两个作品，一是倪瓒，另一是王宠。这两人小楷都有个特点——复古。但两人所运用的手法却截然不同：倪瓒将带走隶书意味的用笔揉合到小楷中，所以楷书隶书意味浓厚，古意盎然；王宠小楷，用笔自然简单，主要靠松散的结构体现小楷的古拙。两种都是体现楷书古趣，但一个靠技法，一个靠字内空间，即更注重自然书写一些。

两人运用不同手法，但殊途同归，都将小楷写得高古。从这看，我们不用在意技法还是自然，因为这完全不是对等的因素，只要在熟练掌握技法后，让技法深深根植于自身心里，接下来的书写，必定是自然的。

倪瓒小楷

王宠小楷

无论哪种字体，自然书写当然是上称选择和最终目标。

如果想达到这一目标，必须拥有一定的技法，有一定的基础，只有通过充足的基础联系，掌握基本的技法，才能领悟出自己的书写风格。

因此，技法永远都伴随书写者。

这个问题问的好，我觉得无论是小楷，还是其它的任何书体，都要先追求技法，后追求自然。

这首先是由于学习的规律决定的，如果没有熟练的技法，是肯定达不到自然书写状态的，而放弃了技法的自然书写就是野路子乱写了。

技法和自然二者有因果关系，因为技法锤炼的非常熟练，所以书写起来才更加的自然和随意，就是我们说的熟能生巧，就是卖炭翁说的：无他，唯手熟耳。

这个就像我们练习开车，刚开始学习的时候就要先练习开车的技法，起步、直行、转弯、倒车、爬坡、换挡、停车，这些基本的技法学会了，再加上长期的练习，才能够做到自由的去开车，才能够达到题主说的自然。

这就要求我们刚开始学习书法的时候要慢下来，要去研究古代人的笔法，把他们的作品分解成一个一个的具体的技法动作，然后慢慢的去模仿，先通过生硬的技术动作把它写像了，写熟练了，然后再去想着写的自然，一开始就追求自然和自由是不对的。

对于，小楷的书写要自然还是技法，不是偏好问题，而是因果关系问题。

清代，王文治小楷

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书法之美贵在情趣自然，这是终极目标。而书写技法则属于书法基本功范畴。当技法精熟到一定程度的时候，也就变成自然书写状态了。毛笔相当于肢体的一部分，起止之间，提按、驶转……皆成为本能识意和自然而然的动作，所谓八面出锋、人书一体，说的就是这种感觉与状态。

练习毛笔小楷书法，必须注重指法、腕法、笔法等基本功训练，而且要按照正规系统的训练套路进行。否则，如果单纯照着字帖写，练习方法不科学，书写动作得不到很好规范，肯定是没有法度，而且这种过于随意性的写法，看似自然，实则拘谨做作不并非自然。

偏向自然书写好！

书法

不应该仅是展览、比赛、售卖的东西

真正的书法应该是寻常百姓家日常的东西

这样才更真实、更真切！

反之，功夫高大上的，跟印出来的东西，已经没有任何意思了。

有人问你，你愿意成为一个健康的傻子，还是愿意成为一个聪明的残疾？你肯定不是挥出老拳，就是将那人臭卷一顿。这么找抽的问话不是出自弱智之口，就是将被问之人视为弱智。

我无意冒犯题主，但这个问题确与上面的问话意思无二。

不独小楷，所有规格，所有书体的书法都离不开技法的依托，否则难成书法。所谓的书法，就是使用技法书写的文字，即便是技法无痕的无法之法，也是有技之法。当然，不是法 轮大法。

好多悟性不高的书法人就如健康的傻子，只知用功习字，用功研习技法，不注重文化的修养，不懂得观察自然，不会思考事物的运行规律，写出的字要么筋骨外露，霸道粗俗，要么囿于法度，难出藩篱，中正有余，意趣了无，读之味同嚼蜡。于此相反，有的人悟性好，天资高，自恃有才，好高骛远，不用心练习基本功，忽视技法的重要与传承，一味求新求奇，写出的字前不见古人，后不见来者，蝎子粑粑独一份，四不像的大哥，一不像。

自然书写是源于技法，高于技法的书写状态。这么说，其实也不太准确，正确的说法应该是，自然书写是没有经营的技法，是没有痕迹的技法，是进入化境的技法，是浑然天成的技法，是蜕变为道的技法。

书法之自然与法度，缺一不可，如人之身心，不可分割。