日本阴阳师数百年前的书为什么会有敦煌写经的影子?
日本文化,发源于中国,他们的书法,更是受到中国书法的影响,至今仍然在延续。
唐代,是中国封建社会文化、经济发展的最鼎盛的朝代,日本派遣了大批的遣唐使到中国来学习中国的文化。其中有一个叫空海的小和尚。他不但对中国文化的学习很用功,对中国书法也十分刻苦的专研。在当时的长安城,空海的书法小有名声。空海回到日本以后,潜心佛学与书法。被誉为日本的王羲之。
从中国流传到日本的佛经很多,日本的书法,是从中国完全继承过去的,而唐代,就像日本人的根一样。从服装,建筑,乃至于生活习俗,我们现在仍然能够在他们身上看到唐代长安的影子。即使是毛笔执笔的方法,也保留着唐代盛行的双钩执笔法。(如同钢笔执笔的方法)他们的阴阳师几百年前写的字有敦煌写经的影子,就是在一千年,也不足为奇。毕竟,大唐当时是世界文化经济的中心!
很简单,在书法上像谁一定是因为临过谁的帖。
日本光明子皇后写的乐毅论,有明显的写经风格,因为唐代乃至后世不断有使臣到中国学习,所以各种经文就带到了日本。比如说我们智永禅师的《千字文》墨迹,就是唐代的日本和尚到中国留学,归国时四处求购书法真迹并带回日本。比如《丧乱帖》《大报帖》《真草千字文》等等都是。
还有就是有字帖的人身份地位一定不低。因为不是谁都有资格见到这些贵重的泊来的写经,一般都是皇室成员,您所说的阴阳师书法写的那么好,在日本也一定有些社会地位。否则在非汉语国家没有必要把书法写的太好,毕竟日本历史上的书法高手并不多,好些的也只有几个人,比如“三笔三迹”。
日本好多东西都是从中国传过去的。
下一篇:为什么我的毛笔老是容易秃毛?