二田的字本质上是不是丑书的一种形式？
先不评论二田的字如何。作为一个书法的门外汉，谈一点自已的拙见；书法作为汉字的表达形式，我认为能让大众认可的，欣赏的就是好的。
书法作为一门艺术，因有它的实用性，所以几千年来生生不息，而不是束之于高阁，成为少数人品头论足的玩物，它是有深厚的群众基础的，必竞萝卜白菜，各有所爰，不管熟优熟劣，不管它是那种形式，大家喜闻乐见的，才是最好的……！
其他网友回答：谢谢你的邀请。书法的精髓在于创新，字的丑俊在于熟能生巧。我们提倡的是美的艺术，绝不会提倡丑的东西。
中国的书法艺术博大精深，自古以来，文人墨客都对书法艺术孜孜以求、永不满足，因此，书法艺术只有更好，没有最好。
历朝历代的文人墨客，都非常重视自己的书法修养，把写好每一个字当成自己的脸面，因此，自古以来就有一字千金之说。这个一字千金并不是说拿来卖钱，而是说每一个字都千金重要，不能含糊。所以，古人往往把自己写的最好的字馈赠给亲朋好友，成为无价之宝。
现在市场上，有人把古人的书法墨宝拿来卖钱，严重违背了古人的意愿。也给一些见利忘义的小人留下可乘之机。有的人，可能觉得自己有了一点名气，本来连小学都没有毕业，竟然也写字卖钱，让国人贻笑大方。
总之，书法艺术是我国的文化瑰宝，是老祖宗留给我们的宝贵财富，我们有责任和义务将其传承下去，不断发扬光大。
谢谢悟空先生的邀请！
首先声明，我对书法一窍不通，囿于悟空先生的厚爱，故已违稿几篇，不敢再次懈怠，以一个吃瓜群众的身份唠叨两句！
说二田的字，在本质上是不是丑书的一种形式？我个人认为，这是罔顾事实，未能实事求是的评价。何为丑？何为美？群众的眼睛是睁睁得，尽管有些人能以三寸不烂之舌，凭借艺术家的帽子自以为是，总应当公平，公正，不能以一己之利来扼杀别人！
从小写字老师就要求我们要写得工整，不能潦草，要一撇一捺不能糊，不能乱画，否则就是鬼画符，就是很丑。哈哈，现在真是改变了人们的认识观，正正规规的楷字，却冠以丑书，而龙飞凤舞的让人不知所书何字，才是真正的艺术，才是美书！不知是世道变了，还是人心变了，为什么总是挑战人们的传统认识观。
其次，书法艺术本身就有各种书法体存在，也有各种流派与师承。从二田书法看，应是传承了欧体派，不是自创派。尽管只是做了一些小改小革，就被打入非艺术范畴，简直是一种艺术霸凌！任何艺术都应当百花齐放，而不是故步自封，搞一家独大。从二田的学生夏梁常在全国性的书法比赛中获奖，已经知道欧体的价值。据说书法作品已经一千多元每平尺的价格，证明名师出高徒，二田不是泛泛之辈！
最后认为，中国部分文化人都喜欢窝里斗，真应证了文人相轻这句话！从文坛到诗坛，从歌坛到画坛、书坛。总感觉内斗不断，官司不断。见不得别人的发展，见不得别人比自己强，总要吹点毛，求点疵，方才高兴，以诋毁别人，来抬高自己。干什么呢？你吃你的饭，别人挣别人的钱，为什么相互怒怼呢？只要不做辱没国家民族的事情，不做违法乱纪的勾当，你有什么权利去非议别人。记得台湾已故作家李敖写过一篇文章《丑陋的中国人》，真希望那些喜欢内讧的人再次读一遍！
其他网友回答：谢谢邀请——答：首先关于二田的书法不管是赞田的还是批田的，都不得不承认二田几十年的苦工，对笔的控制能力，手眼合一的能力是非常高的，批田的垢病二田，无非是垢病他的格调低俗，千篇一律。对于书协1⃣️些名家的丑书，首先不管赞的还是批的，也都应该承认，能够成为名家，那么对笔的控制能力，手眼合一的能力也是非常高的。批丑书的垢病丑书，无非也是垢病他的不遵古法，任笔为体。
这两者的矛盾，基本是沈审美意趣的矛盾，这么的矛盾也是很正常的。
丑书支持者认为丑书在审美上高二田一个层次，二田支持者认为丑书就是一坨屎，这都是不正确的观念。首先，欣赏并无高下之分，八一阅兵，整齐的方阵给人以以强大的震撼，参次不齐的舞会当染然不会跟那个比。同样，光秃秃的院子跟曲径通幽的苏州园林也不难相提并论。之于书法艺术，本来就是在规整和奇丽之间寻找平衡。
只顾规整就像和律合韵的无病呻吟……只顾意蕰就像白话的现代诗，均不能代表真正的书法艺术。
书法虽起源很早，但公认的巅峰在晋唐宋，晋唐宋巅峰书法艺术均不是纯艺术，更兼顾了字形的整齐美观，在此基础上賦予书法与真正的生命力。雅俗共赏，这是几千年来沉淀下来的真理！
其他网友回答：不是！为什么不是？请看：
我对书法不算内行，但丑书应该还分得清楚，你如果真心喜欢田蕴章、田英章老师的书法，那你喜欢就是，欣赏就好。而你如果不喜欢他的书法，那就不喜欢，不看就行。喜欢不喜欢都很正常呀，可总是有一些人非要说喜欢田楷书的人是不懂书法、不懂艺术的人，无语。
二田书法，也可以算是一时的名家了，从有人争论争议上就得到了证明。但如果从上往下看，比他们写得好，有名有姓的人也不知道有多少，而最终淹没到名字也没有留下的人更是多如牛毛。单纯说好道孬毫无意义，评头论足也没啥必要，不是吗？
人生在世，能够真心的去做一件事情本身就很不容易。如果能够专注于书法，尽管有天赋环境的限制，每个人最终达到的水平高度不一样，也不会尽如人意，而多数人终其一生可能都只还是浅显。其实每一个行当都一样，能够“会当临绝项，一览胜众山小”的总是极个别的人。那么又何必要求二田呢？
其他网友回答：二田的字，并不是丑书!
丑书只能是写得千奇百怪，故弄玄虚，哗众取宠，吼，乱，以及那些江湖杂耍之类的字，才能称为丑书。
融合了诸家之长的字，才能称为书法。那些一味强调自我，不见古人法度的字，个人认为是书，而不能称法。
书法必须有法，否则就是书写。真正一幅好的书法作品，并不在于它的美与丑，而关键在于它的内在蕴含了多少东西，如果你取艳丽一族，而让人看不到内在的涵养，同样不具有美。如果你取丑拙一路，而你呈现人们是内在的美，我同样欣赏。重点你得有欣赏的价值，而这个价值就是它的内在，也就是书家的思想与灵魂!
至于田书，外表确实有欧之外形之美，而内在的东西，由于我才疏学浅，我现在仍看不大出，虽不是丑书，也不太欣赏。
其他网友回答：二田不是书法家，算个高级点的爱好者而已！
大家都看过林则徐的欧体吧？说句实在话，林公的欧体写的钢劲有力，神韵不凡！但是，清四家没有他，算不上书法家。
姚孟起呢？把欧楷写的除了欧阳询恐怕再无人敢称第二了，也称不上书法家，有人说网上说是，网上说的书法家多了，他们把八岁的写得个二田差不多的孩子还称书法家呢？
二田的水平比林则徐及姚孟起如何？差的远吧！清时这样的书法人太多了，个个字写的漂亮！你再看看清四家，有没有这些人写的漂亮？没有！真的没有，但是清四家是清朝最著名的书法家，林则徐感到委屈吗？没有听说过，因为林公有自知之明，知道自己不如清四家！
还有明时的姜立纲是书法家吗？不是几乎籍籍无名，如果不是给日本人提了国名，恐怕早被人遗忘了！为什么？因为他们写的都是馆阁！
只是那时的馆阁有自知之明，他们就是应试用的，就是字写的好，说到书法不去争，争也没用！
二田基本上没有什么书法审美学的知识，即使是懂点，也绝不会教他们的弟子书法的审美知识，既然书法在国学上能占有非常显著的位置，能够是写的漂亮就行那么简单吗？我还是那句话，二田是书法家，那么王羲之也就没有必要是书圣了，因为超过他的人都车载斗量了！
练书法在到达一定的阶段后，一定要远离馆阁，不然，你将终生与书法家无缘，馆阁好自为之吧！
书，没有丑之说，只有欣赏水平不同！
其他网友回答：<2>二田，指田英章和田蕴章。确切的说，二田的字(本质)上不是丑书(的一种形式)，说二田的字是丑书没有任何道理！
上图为田蕴章楷书作品，大家仔细看看，这幅作品中的字是丑书吗？
二田学书法，师法的是唐代欧阳询的楷书，从这个层面上说，他们学书的路子是对头的。学书法，只有师法古人，才能走远。二田是传统书法文化的继承者，他们是先继承，后发展，按照这个思路走，其路子就是正的。如果说二田的字本质上就是丑书的一种形式，是根本站不住脚的！
上图为田蕴章的楷书作品。难道这幅作品中的字也是丑书？
书法创作，只要有传统的元素做支撑，并有自己的个性融入，且“纯度”达到百分之六十及以上，就不能称之为丑书。
二田的字，人们能认得清，看得懂。让人们认得清，看得懂的字，就是生命力极强的字，如果把这样的字称之为本质上是丑书的一种形式，是不能让人信服的，也是有失公允的。
上图为田英章楷书作品
二田的字，无论是用笔、结字，还是章法布局和墨色变化，都是符合法度的，且个性融入也没有超过规定的底线。二田的字，可称之为“书法”！
上图为田英章楷书作品（局部）
丑书无定义。到底什么样的书法可称之为“丑书”，需要历史去给出结论，但那是若干年以后的事咯。学书法，当下最要紧的，是把主要精力用在学习和研习古人的名碑名帖上，而不是讨论什么是丑书。当然，如果自己是受人委托刻意的去黑、去踩、去攻击某个人的字，这个另当别论。受人之托，忠人之事嘛！
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
其他网友回答：田蕴章、田英章兄弟二人，当代“欧楷之冠”。既然叫欧楷，就肯定不是田楷。二田也一再声明，学欧不学田。可见，两人是很谦虚的。他们的字有人说是印刷体，恰说明两人的功底深厚。如果把有板有眼字正腔圆叫做千篇一律，那好多学问都该口诛笔伐了。
丑书是什么东西？
其灵感来源大概跟贾平凹的文章：丑石有关。石头可以丑，字也可以丑吗？一言以蔽之：邯郸学步大概就是丑书的现状。
所以二田的字肯定不是丑书，相反应该是美书。整体协调之美。格律之美。如果把他们的字归为丑书，那书法界真就黑白颠倒了。