应该还有其他的答案

很多人还是谈到书法源缘都会想到古人，那古人书圣就得提到东晋王羲之了，实际讲没多大关系，但反过来讲有一定推动作用！

我们知道，东晋时期是士大夫书家创立新体，引领潮流的时代。出现了很多书法世家。有河东卫氏、弘农张氏、安平崔氏、颍川钟氏等。琅琊王氏后来居上，集其大成。

王羲之是怎么做到的呢？反常合道。

任何创造都是脑洞大开的结果。最要紧的是思路。

真行草隶篆。这是我们常说的五体。

书法，取会风骚之意，本乎天地之心。

靠的是什么？无非是外状其形，内通其理。

篆书。如果我们抛开圆劲，匀称，屈伸，婉通之类特征，在此之上再找一个这种书体的特征，大而化之的情况下，那应该是。。。长方形。

同样道理隶书只是把长方形压扁。

接下来把这个压扁的长方形拉伸成正方形，不就是楷书吗。

长。方。扁。已经变不出别的花样了。

于是只能在笔画之间的变化和连贯上作文章，以及在字与字之间的连贯和变化上作文章，这就是行书，草书，行草。

大致思路应该就是这样。接下来我们简单叙述一下。从钟繇和王羲之楷书的对比中，我们不难发现：钟繇的楷书已经消尽了篆书象形的特征，而且脱尽了篆书和隶书的古意，楷书的面貌已经基本形成了。王羲之在此基础上，精研体势，打破常规，使框架更分明，笔画更详备，端庄稳重，法式端严。

也就是说更象楷书了。

起笔、收笔，驻笔。夸张端部和顶点，使形态和位置历历分明。

所以结论是：楷书形成过程中肯定有其他人的贡献。但推出王羲之显然更具代表性。

唐楷的基石不全是王羲之，也吸取了魏碑的笔法，但是不夸张的说无论是唐楷乃至后来的行草，你都无法和二王的书法完全割裂开来，王羲之就是书法史上最高峰，书圣之称至今无人能比，唐代几位书法大家，欧颜褚虞，宋代赵孟頫，明清文征明成亲王，他们的笔下哪个没有王羲之的影子，哪个没临过王羲之的法帖，王羲之的楷书如此，草书又何尝不是这样，一本十七帖千古绝唱，至今仍被无数人心慕手追，可以换个说法，王羲之是书法史上众山之巅，也是后代学书人的活水流源，得其一二已非泛泛，得其三四则大家矣。

任何一种文化科技形式，肯定是在前人的基础上建立的，在唐以前，有晋和北魏的垫底，单从书法讲，肯定不是受一家影响，二王书法的历史地位不容致疑，但说唐楷的基石由王奠定确实有偏差。如果你有功夫试试临临欧楷同时临临魏碑，你就知道唐楷从那里来，欧楷从哪里来？不过欧阳询聪明，他简化了魏碑的笔画，他用简单的几个笔画就让多数人认识了自己，认识了唐楷，而魏碑只有少数人认识，从xx角度讲，唐楷和魏碑不是一个档次，(我这是找骂，不说了)。从地理位置讲，所有的文化艺术受地理影响很大，所以唐楷应该是在魏碑的基础上吸取了二王的秀美而产生的。

谢谢邀请，我先学习一下老师们的回答了！