听过三字经“人之初，性本善……”但三字经什么时代产生的，确实没有深究过！

<2>这是一个哲学问题，也是一个科学问题。

善恶的初始动力原本与善恶无关。

恶很容易理解，我们这个自然孕育的生命体系从一开始就是互相吃的模式。生命体需要存活下去，就需要捕食他物种，同类物种和同一物种间还有竞争关系。这种捕食他物种和同类竞争所爆发的冲突就是恶的初始动力。

人类社会自从解决了基本的生存问题后，就开始出现了欲壑难填的恶、族群争斗的恶、爱恨情仇的恶、悲观泄愤的恶等等等等。这些恶都是建立在基因竞争、生存竞争基础上的。初始动力并没有问题，一只狮子捕食角马，你能说这是恶吗？它不捕食它就饿死了。小孩出生争抢食物也是本能，是为了获得生存机会，这算恶吗？但是当基本生存没问题时，甚至像有的人、有的家族已经富可敌国，还那么贪得无厌，还那么巧取豪夺，还那么欺行霸市，那就是恶，就是大恶啊。

善的初始动力其实也是为了生存而产生的一种特性，当中有没有神秘因素不知道。但我也可以用生存原理做一个合理解释。

第一、生命体因为需要生存下去而吞噬他物种，于是产生了恶的初始动力。但生命体还需要孕育新的生命将物种延续下去，将基因传递下去。新生命诞生时的脆弱需要父母关怀和照顾，这就诞生了第一类型的善，父母祖辈的亲情之爱。而且也是所有善良里最稳定和牢固的一种。就是在所有良善都泯灭了的社会和时代，它还能顽强的闪现。

第二、种群合作、社会协作也能诞生一种善。物种需要生存下去少不了种群的协作，这种协作就会造成一种社会性的善。比如狼群迁徙，有一张很火的图片。走在最前面的是三只老弱病残的狼，他们决定了狼群行走的速度。紧随其后的是五只强壮的狼，这是为了防备危险。中间的是普通成员，最后五只强壮的狼则负责殿后。这明显就是一种因为群体需要协作才能生存下去而产生社会性的善。

人类社会也是如此，就算没有民族意识的中国人也是有这种思维特性的。比如谁辱骂你的家乡，你就会很不舒服、很生气。比如因为历史上被侵略而产生的仇日情绪。因为你身处其间就会有我方意识，这个我方意识就是内部族群社会里的善。为什么要对族群里的他人好呢，因为族群需要协作才能更好的生存。A型血被认为是利他型血型。因为A型是森林型血型，森林里最大的危险是猛兽，食物充足但需要协作围猎，这就需要族群壮大才能共同应对，所以保证自己能活下去的一个重要方面就是要让族群成员也有利。这就使得A型血的人更多存有利他性和社会和谐性思维。包括A型不爱说话也是因为捕猎不能过多发出声响导致的。在怀揣救济天下的人当中，A型血的人会很多，思维里有更多社会性，包括纪律性、合作能力都很强。

第三种善的初始动力是最基本的触发善的原理。捕食他物种以获得生存机会，但是大千世界纷繁复杂，选择什么样的东西利于自己，就会产生美丑。屎之所以恶心那是因为人类排泄物自己不能吃，所以排泄物成分就配合嗅觉、味觉给你恶心感。另一类物品给你香味、甜味、酸味、甘苦回甜就是让你不同程度的去喜欢它。生命体除了吃的欲望，还有性交配的欲望，自然也会给你整套的美丑标准和美丑风格范围。比如女性胸大、臀圆适合生养，于是就产生了性感美。男性不能决定孩子一定是自己的，这就需要选择年轻且单纯的女性，所以就有了纯洁美。性感美和纯洁美相互交织、相互矛盾，但终其一点都是为了基因传递。孩子出生萌萌可爱，也是为了让你爱护和照顾。这种对美丑判断的微差别标准就是善的一个机制动力。只有你感到美感了，你才会去行善。社会人文是复杂综合的机制，所以美学的倾斜变化对于一个社会而言，就会带来不同的潮流时尚。村野里宰杀一条狗请大家分享，人们都是美感体验。当城市爱狗文化兴起，听说你杀狗请客，他们就会认为你是作恶。这是复杂机制下的切入角度不同导致的。狗肉是香的，请客让乡党品尝也是美事。唯一的恶只是对于这条狗而言。爱狗者这种脱离了物种竞争的善，就是因为审美而产生的一种直线过度延展的结果。由于人们认可侵害他人是不对的，如果把本是食物来源的动物也当作平等生命看待时，就会出现矛盾。这也是我们这个自然体系和生命体系里存在着的一个悖论特性，就是矛盾。人是一个矛盾体，既想要丰乳肥臀适于生育，又想要纯洁美好保证一定是自己的基因传递下去。既想要与多个对象交配增加基因传递机会，又想要有稳定的配偶更好抚育后代。这些都是为了生存，为了基因传递而产生的美丑标准，以促使你选择。选择就是依靠对美丑的感受来判断，美感就是产生善的机制，但也是触发欲望调动出恶的那个机制。对丑的厌恶则是调动出对善的理想从而对丑恶进行反扑，同时也因为知道你的某行为会给他人造成不适和悲惨，而促使你制造丑恶来让别人痛苦。

综合起来，善的出现是因为基因传递需要爱抚后代；为了生存而需要群体抱团取暖；因为生存需要具备选择能力而产生美丑感受，从而有了触发善恶辨别的内在机制；还有就是直线逻辑的无限延伸，比如爱狗，比如呼唤众生平等，呼唤世界大同。理想的直线延展确实很可爱，很理想主义，但就是容易极端反自然和反科学。

人性之善是人性的性格之一，天意有定。没有什么时候最早出现，它是人类育生具来的行为品德！

嗯！这个么，活到今天还是有些感受的。人的共性问题，平时见过的不少。

如，当看到过于悲惨的事情时，绝大多数人的善心，即会涌现。为什么呢？举个栗子：唐山、四川大地震，国人那善心举世惊诧！有目共睹恕不细数。

具体点儿说，比如某家有人故去，家人悲从心起，顿足嚎啕！旁观者也眼泪模糊不能遏止，你能说这不是善心萌发，随心而达？

哦！又看了看提问，发现咧题了。你说的是人的善最早是什么时候出现的，这个估计你问他们还真说不准。不是我老人家吹，在这方面独有所见。不信我说说你看看，中国怕是没这么说的。一字不差跟我说一样喽，你说输啥都行！哈！

人之初，性本善是孔圣人说的，法家有个荀子，说是人之初，性本恶。他们还掐了一回，最后反正实际上孔圣人占了上风。

也不怎么现在又钻出个老头儿来，说人之初，性本私！俺就说说这私是怎么变成善的：

这个，就得归功于教育。小孩子幼儿期没有不自私的，这个甭犟了吧？如果没有正确的规范教导，这私变成恶的可能性无限大。以前说过，私与恶关系很好，跟善往往是面和心不和，教育就得起作用了。死劲拉拉这个偏架，抑恶扬善，把善举的越高，说的越好，那么私就转向善的程度越高，速度越快。

善，就是这么出来的，确切时间你定，俺定不动了！

善良是人类的本能。贪婪和欲望使人善良的本能逐渐消失。看见大街上人们为了生活忙碌着，老年人拖着沉重的身体，还在干活。感觉到想要帮点什么忙，这就是善良。我们叫同情心。我说那就是善良。你问的善良是什么时候出现？是伴随着人类一同出现的。有什么依据？依据就是人和其他动物有本质的区别。

人性的善良是在最本能的做事风格看出来的，有一个小孩在哭，善良的人在忙都要停下脚步去问问小孩，这也不是绝对的，去问小孩哭的还有人贩子。善良的人问孩子的父母叫什么，家在哪里，打算是送孩子回家，想办法联系父母，人贩子不同是赶快哄小孩不哭了，带他（她）离开，赚钱的机会来了，一脸的兴奋，善良的人一脸的焦虑，孩子没记住父母的联系方式，没记住家，善良的人感觉麻烦这咋找。打110吧，人贩子不打110，带小孩走了。善良的人看见有人做好事赶快去帮个忙，没有善良心的人一定说这个傻子，这就是人者见仁、智者见智。善良的人在任何一件小事，都不喜欢损坏他人利益，以维护他人利益为做事风格。

中华人类的善生于在旧石器时代人类以群居，群体力量战胜野兽，人的本性善又来源着人对自然的敬畏。

我们的老祖宗早就告诉我们啦～人之初性本善！

之所以这个善很难坚持下去。

个人愚见～

是因为受到骗子的骗太多了，受到别人的欺负也太多了。

在这种情况下，可使一部分人，本来很善良的，就会发生值的转变。

俗话说：吃一堑长一智吗！

但也有一些人，始终坚持～对朋友象春天般的温暖，对敌人象寒冬一样残酷！

这个问题确实把我问愣了。我不晓得。开始学习，看看别的朋友的回答。高见的，吸取。感到无法信服滴，呵呵，就抬抬杠。言曰，抬杠出真知。嘿嘿嘿

人性的善最早是人类存在之初就有的。但随着人类的堕落，原初的善就失去了，剩下的就是被罪恶玷污的善了，这种遭到破坏的善从本质意义上讲就不算是善了。所以，今天我们讨论的善，只不过是在观念当中存在的概念，而不是人性中实际存在的了。换句话说，我们所讨论的善，是曾经有过，现在没有的一种质素了。事实就是如此，但因为人类的骄傲自大，人们不肯承认善已丢失！人类最大的难处就是否定自己。