友问：每个时代都有不同的书法文化，你心目中向往穿越到哪一个的问题。

书法文化，这一概念不是孤立存在的，她与人文思想，理念，艺术含金量连为一体，并发生社会和个人利益最大化功效。书法文化，至关重要的一点还是人文文化，人文思想。

当今社会，书法文化没有一个统一标准和定论。什么叫书法文化，直观的讲，书法文化是既有书法的不同风格，还有不同风格的与日俱增大繁荣的社会主义文化。二者紧密联系，缺一不可。自古没有纯书法，只有纯文化，由文化这个主题带动书法。因此，书法的理念就是人文思想和人文文化的有机统一。

当下，有许多的书法者，只是写写字，要么重复着仿抄一通，内容千篇一律，千人一孔。这不是书法文化，也不是文人书法所措。

由此产生的诗词歌赋少了，写文章小说的人少了，有传统文化的人少了，能写歌谱曲的爱好音乐的人更少了。书法者大多只是在单方面下下功夫，人文书法由此得以削弱或者将必消失。所以，书法的升华离不开文化的升华，书法的继承离不开传统文化的继承。

可以说，书法文化不是孤立存在的，与人文思想人文文化血统相依的，这才是人民所希望看到的书法文化。

说实话，我最喜欢的书法还是晋唐的字，我最初喜欢写字，是因为看了王羲之的兰亭序，非常喜欢，买了笔墨报纸上练起来，越写越感觉王羲之的字好，后来遇到一个老师看了我写字，他说你要写好字必须练楷书，指点我买了欧阳询的九成宫字帖。我发现欧体楷书和王羲之楷书有相通之处，也是后人不能比的地方。练书法的人会有一种感觉，前唐的几位书法家的字和后来人写的字是不一样的风格，后人说是前唐以前的字重质，后来的人重情。但说实话我认为不是后来的人不重质，而是以前古人的书写方法失传了，至使后唐到现在人们写的书法一代不如一代，王羲之的兰亭序，欧阳询的九成宫，几千年来多少人临习，但从来没有人超过，或者说没有人能达到那个时候的水平。我个人认为主要是书写方法和天赋。有天赋的人没有好的方法就出不来精品，这就好比弹钢琴，要弹出美妙的旋律必须是十指都用，各司其职，我们只用两个指头去弹琴怎么会弹出好的歌曲？所以我还是最喜欢晋唐的字。个人看法，不对的地方请大家指正。

我觉得唐朝最好。

唐朝书法，上承魏晋，下启二宋，是书法史的鼎盛时期。应该说唐代书法是中国书法史上的最高丰碑。

有唐一代，书家辈出，书学大兴。初唐书法家虞世南和欧阳询都还亲眼目睹过王羲之的《兰亭序》真迹，真乃人生一大幸事，后世都见不到其真容了，被李世民带走了嘛。

况且虞世南还是智永的嫡传弟子，直接继承了二王的精髓。虞世南这人好啊，连陌生的小青年颜真卿同志都愿意收为弟子，我们穿越过去诚恳一点应该也可能做他的学生，直接学到二王笔法。你说美不美？

有人喜欢穿越到晋代，认为还能有幸见到王羲之同志向他学习笔法，其实这比登天还难。王羲之笔法从不外传，见到了也没有用。

虽然晋代是书法史上的第一座高峰，但王羲之父子都不知道魏碑为何物，是不是很遗憾呢？要是王羲之能穿越到南北朝，学点魏碑中和中和，肯定就没有唐楷什么事了。唐楷大家据说都学习过魏碑。

唐朝才有科举制度，而且科举制把书科考试纳入考试科目，书法的练习和取士联系在一起，这样一来，我们穿越过去，哪怕是普通家庭的孩子，都可以凭借一手好字取得功名。晋朝你必须投生在氏族官宦家庭才有出息。梁山伯祝英台就是晋朝的，普通人家连读书的机会都没有呢。欧阳询也是遇到了好人养父江总才抓住了机遇。

所以，穿越到晋朝，你学到名家书法的可能性不大，最多也就是写写魏碑的民间书法家。只有穿越到唐朝，你才有可能遇见好老师，因为普通老百姓都可以科举入仕了。

你觉得穿越到大唐盛世好不好？

书法是中华文化的魂宝，书法是一种文化的修炼，涵养，以及艺术的高深造诣。

中华民族的先人，为我们创造了灿烂的历史文明。尤其反映在书法这一领域的先贤们，他们所写作的书法楷模到现在今人也无法企及超越。在鼎盛的唐代，书法艺术家及书法理论家人才辈出，.家王曦芝，柳宗元等人是国人最熟悉的古人，他们的作品是书法爱好者临摹的珍本。

在近现代的中国，视书法作品一直是高雅的艺术珍品，只是阳春白雪，曲高和寡而已。而习书法者也仅仅是一定范围内的艺术行为，不像旧时那样要求学生必须习好书法。这也是现今的书写方式呈多样化的结果。

每个时代都有各自的特征，书法文化是一种情操和涵养。如果假设喜欢哪一个时期的书法艺术，近代的书法作品最现实地经常出现在我们的视野里。像于佑仁，舒同，毛泽东，董必武等皆是近现代书法大家。他们的作品深受书法爱好者青睐喜欢并收藏！

我最喜欢明清时期的书法，如果真的可以穿越，我最喜欢穿越到明末清初，能和傅山、王铎、何绍基等大家学习一天，幸莫大焉！

我认为中国书法有三个鼎盛期:第一个光芒闪耀时期是晋代，也是书法第一次文人化的过程，出现了一批光耀万代的书家和作品，王羲之、王献之等，晋人尚意，书法格调高雅，是历代学书者的典范和楷模。第二个时期为唐代，尤其是唐楷，法度森严，后人无法逾越。第三个时期是明末清初，社会的动荡，书法家的挣扎，反映在书法艺术上，让我们看到一个绚烂多彩的书法世界，书法更加强调章法、布白、收放、开合，笔墨更加强调变化，点、线、面结合，注重酣畅淋漓和阴阳转化，注重表现个人心中狂狷、浪漫、朴拙、苍茫、苦闷之气，成为中国传统文化集大成者，更有一批如傅山、徐渭、八大、王铎、张瑞图等书法大家。相较于晋人的意、唐人的法，明清是站在前人肩上使书法更波澜壮阔，更具烟火气！

所以，我更喜欢明清书法！

曾经在梦里想过到大唐朝看看，至于穿越吗，也是唐朝。

为什么是唐朝呢？因为历史进入唐代后，其间的虞、欧、褚、颜和旭、素等大师书家，将中国书法艺术中的法与意都推向了极致，形成了楷尚法草重意的两个高峰，从而彪炳史册，这些都令人崇敬和向往，因而由此才会做梦，也只有做梦才能穿越。但其实我现在接触唐书法稍多点儿的是《书谱》。孙过庭，唐代杰出的书法家、书法理论家。因出身寒微，职止小吏，故而史无他传。《宣和书谱》称孙过庭的草书:“咄咄逼羲献，尤妙于用笔。”他在用笔上有自己的创造，俊美婀娜而能刚健，萧散飘逸而能沉着，飞白渴笔而能润泽。总之吧，《书谱》是学习草书入门的最好范本，孙过庭这位唐朝的书法家也是了不起的人物。

除了这个题目上的重要原因之外，对于唐朝来讲那兴趣就更大了。我们这里曾在中国历史当中产生过十二位丞相，其中大概有六位官拜大唐，并且其中有三位，他们的故里与我的家乡相邻不过八里左右，那就是一门三相的韦思谦父子！还有我们的唐朝大诗人们，李太白、杜少陵、王摩诘等等伟大而神奇的人物，令人仰望叫人叹惜。作为一个画画的人，特别是画花鸟的人，要知道花鸟画成为一个独立的画科也是在唐代。

唐朝，一个威武繁盛胸怀广大的朝代！各领域优秀而杰出的人物灿若繁星不计其数，怎不令人崇敬和向往？然而现在的我们也只能够“梦回唐朝”了！

我国的书法文化传承有序数千年，为历代中国人民的文化生活提供了最好的精神文化作品，令人民生活丰富多彩！但是每个朝代书法的字体有所不同，这是我国文字发展变化导致的，由难到易，由繁到简，方便人民语言交流是基本要求！

秦统一文字，六国及之前的大小篆统一改成秦小篆字体，李斯功绩最大，是史上第一个书法家，展现了秦帝国的气度！汉朝演变成隶书，汉碑是隶书的巅峰！晋朝尚韵，王羲之变球法为今体成为书圣！唐朝尚法，欧，颜，柳的楷书达到顶峰！宋朝尚意，苏，黄，米的行书大气辉煌！元，明赵，董书风继承二王！清朝张裕钊集碑帖大成，创立新魏碑字体！近现代书家辈出，唯有毛主席的草书达到大书法家的境界！

根据历代书法基本成就及朝代的影响力，人民生活的美好程度，要是穿越的话回到汉朝最能有我中华儿女的英雄气概！

但是自新中国成立以后，中国人民重新有了尊严，毛主席进行了扫盲运动，大力普及文化的结果就是全民族文化水平提高，整个社会让人民生活更有尊严与幸福感，我们学习书法的条件比以往任何朝代都好，在这样的情况下何必穿越回古代呢？生在新中国，活在当下，用心创作书画作品就是最佳选择呀！

中国书法源于商、演于汉、始于晋、兴于隋、盛于唐，本人尚古崇道愿意穿越探究那个时代。